古诗十九首（一）.pptVIP

* 東漢末年，是統治階內部矛盾表現得最尖銳時期，同時也是政治上最混亂最黑暗的時期。 在東漢政治史上，外戚，宦僚互傾軋和衝突的長期過程中，知識份子是依靠官僚的援引，通過徵辟以求進身的。 黨錮之禍發生以後，中夬政權全歸宦官。當時一批官僚和平日敢於議論朝政的知識份子，接連受到殺戮和禁錮。 賣官鬻爵，賄賂公行，東漢王朝崩潰的前夕，政治上的腐化和墮落已達到頂點，在這種情況下，一般士人當然更是沒有出路。 ※ 夫婦離愁 ※ 朋友 ※ 求仙 ※ 慨嘆人生短暫 ※ 士人失意 ※ 及時行樂 ※ 行行重行行、迢迢牽牛星、孟冬寒氣至等 ※ 行行重行行 ※「行行重行行，與君生別離。 相去萬余里，各在天一涯。 」這一句可見為女子與丈夫分隔兩地。 ※ 「相去日已遠，衣帶日已緩。 」為其思君之情。由於和丈夫分隔萬餘里，惟相去久，故思亦久而致「衣帶緩」。 ※ 「思君令人老，歲月忽已晚。 」此句指出女子一直在等夫君之歸已變得日益憔悴、蒼老。 ※ 「棄捐勿復道，努力加餐飯。」一句是好子自言相思無益，徒令人老，因此要努力加餐，庶幾留得顏色，以望他日會面。 ※ 明月皎夜光、今日良宴會 ※ 明月皎夜光 ※ 「明月皎夜光，促織鳴東壁。 玉衡指孟冬，眾星何歷歷。」 這四句是事物的，但卻寓有其他意思的。「明月」曰「皎夜光」，「眾星」謂「何歷歷」此為喻平日之交情耿耿不磨。  ※ 「白露沾野草，時節忽復易。 秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。」此句為其寫過往與摯友之所得高鳴，但現在他的朋友卻是志向變易，而自己亦失去了他們而無所歸。  ※ 「不念攜手好，棄我如遺跡。 南箕北有斗，牽牛不負軛。 良無盤石固，虛名復何益？ 」最後的數句是道出自己對朋友的不滿，其不念舊情之友。言交情既不能如磐石之固，亦如箕斗徒擁虛名而已。 ※ 驅車上東門 ※ 「驅車上東門，遙望郭北墓。 白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。」為詩之起興，描述作者見到墓地及四周的環境。 ※ 「浩浩陰陽移，年命如朝露。 人生忽如寄，壽無金石固。 萬歲更相送，賢聖莫能度。 」此為指出自古及今生生死，更迭相送，都在二個「移」字之中表現出來。人生匆匆，未如金石堅固，即為聖為賢也是不能免此人歸塵土的自然現象。 ※ 「服食求神仙，多為藥所誤。 不如飲美酒，被服紈與素。 」作在最後指出其所要帶出的訊息，因人不能免死，由是常會追求求仙之術，但作者指出人們卻煉丹成仙，卻有可能因服藥錯誤而致速死。因此人可做的唯有及時行樂以不枉一生。 ※ 未有一首詩是以針對此題材的，但言卻流露於各詩之中。 ※行行重行行 ※「思君令人老，歲月忽已晚。」此句為婦人思君而令己日益蒼老及憔悴，而自己的青春亦付諸東流，年華老去，此是女子慨嘆人生苦短的例子。 ※ 驅車上東門 ※ 「浩浩陰陽移，年命如朝露。 人生忽如寄，壽無金石固。」此為指出自古及今生生死，更迭相送，都在二個「移」字之中表現出來。人生匆匆，未如金石堅固，即為聖為賢也是不能免此人歸塵土的自然現象。也說出人生短促。  ※ 生年不滿百 ※ 生年不滿百，常懷千歲憂。 」此兩句謂人生苦短，其更用誇張的手法以指出人的年歲一般都不過一百但所憂所愁的卻有千歲般長。 ※ 青青陵上柏、西北有高樓、涉江采芙蓉、冉冉孤生竹、庭中有奇樹等。 ※ 此賢者不見用於世而託言女子之不及時也。 ※「冉冉狐生竹，結根泰山阿。 與君為新婚，兔絲附女蘿。 兔絲生有時，夫婦會有宜。」此為以「狐生竹」喻自己，「泰山」以喻夫，「結根」以喻託身。 ※ 「千里遠結婚，悠悠隔山陂。 思君令人老，軒車來何遲！ 」是以女子與情人相隔之遠以道出女子因思君而生之思念及其 為思君而致憔悴蒼老之苦。 ※ 「傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。 過時而不采，將隨秋草萎。 君亮執高節，賤妾亦何為！ 」此為作者自喻自己為蕙蘭花，他應為人所欣賞。但卻沒有重用自己而生之鬱懣悲苦心情。 ※ 冉冉孤生竹 ※ 東城高且長，生年不滿百等。 ※生年不滿百 ※ 「生年不滿百，常懷千歲憂。 」此兩句謂人生苦短，其更用誇張的手法以指出人的年歲一般都不過一百但所憂所愁的卻有千歲般長。 ※ 「晝短苦夜長，何不秉燭游！ 為樂當及時，何能待來茲？」隨後他便指出晝短夜長，人們只會在晝時為樂，而長夜卻未能盡興。因此作者在此強調我們應該繼以日夜及時行樂。  ※ 「愚者愛惜費，但為後世嗤。 」作者指山山只有愚者才會懷憂千歲。而作者更以一例子以說明。 ※ 「後世嗤」是指若祖先懷憂惜費，以遺子孫，而子孫恣慾揮霍，那旁人便會嗤其愚，而子孫之揮霍亦是因為其過於惜費而 致子孫可坐享其盛。 ※語句簡鍊，情感豐富 ※言語生動，質樸自然 ※善用比興 ※使用疊字 ※善於抒情，融情入景 ※婉轉含蓄 ※感情率真 語句簡鍊，情感豐富 之十九 明月何皎皎，照我羅床緯。 憂愁不能寐，攬衣起徘徊。 客行雖雲樂，不如早旋歸。 出戶獨彷徨，愁思當告誰！