屈原(约前339约前278.pptVIP

离　骚 屈原 屈原（约前３３９～约前２７８名平，字原。丹阳(今湖北秭归)　　　人。战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和爱国诗人。  路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。 　　 端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。　　此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。 迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。 骚体诗 　　骚体诗亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚”来指称具有楚国特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分浪漫色彩。骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革性新。对后世文学影响深远。 楚辞 　　“楚辞”这一名称最早见于西汉前期，战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇特别是“雅”“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辩》等。 《离骚》创作背景 　　《史记·屈原列传》中记载，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫的谗害，楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”。《史记·太史公自序》里说“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也有“屈原放逐，乃赋《离骚》。” 　　《离骚》中有诗句“何离心之可同兮，吾将远逝以自流。”这里“自流”意味着主动的态度，而不是被“放逐”的。《史记·太史公自序》和《报任安书》是抒情性文字，行文时不太忠于史诗实，是有可能的。 《离骚》篇名的涵义 司马迁《史记·屈原列传》中解释为“离忧”； 班固《离骚赞序》中解释为“遭忧”； 王逸《楚辞章句》中解释为“别愁” 近世学者，有人根据《大招》“伏戏《劳商》只”及王逸注“《驾辩》《劳商》，皆曲名也”，认为“劳商”与“离骚”均系双声字，“离骚”即“劳商之转音”，因而推论《离骚》本为楚国古乐曲名。 《离骚》内容简介 　　《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代最长的抒情诗。《离骚》的前一部分追忆往事，偏重于叙写现实；后两部分探求未来，偏重于驰骋想象，最后回到现实，结束全篇。诗中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。 　　其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽于日月争光可也。 　　 ——《史记》 《离骚》的艺术成就 　　《离骚》既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想象和联想，并采取铺陈描叙的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现了出来。《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，为后来我国浪漫主义文学的发展开辟了广阔的道路。 正字正音 修姱（kuā）　蕙纕（huì　xiāng） 謇（ji?n）　谇（suì）　茝（ch?i） 谣诼（zhuó）　偭（mi?n）　忳（tún）　侘傺（chà　chì）　 溘（kè）死　方圜（yuán）　鸷（zhì） 诟（gòu） 伫（zhù）　皋（gāo）　 芰（jì）　弥（mí）　椒（jiāo）　 惩（chéng） 通假字 进不入以离尤兮　“离”通“罹”，遭受 忳郁邑侘傺兮　“郁邑”通“郁悒”，忧愁苦闷 偭规矩而改错　“错”通“措”，措施