陶瓷：隐忍或绽放.pdfVIP

墼塞窒 l 077 陶瓷：隐忍或绽放 ●杨春山 杨春山，男，汉族，云南省作协会员，永胜县文联副主席。1975年出生于云南省丽江市 永胜县三川镇，l993年参加工作。在 《中国散文家》《西部散文家》《江河文学》《作家导刊》 文《学月刊》《中外文艺》边《疆文学 ·百家》《滇池》《国家湿地》《中国减灾》《防灾博览》《社会 主义论坛》云《南民族》《岁月》《丽江》《青草文学》《大理文化》《人民日报》《中国水利报》《西 部时报》《云南日报》《内蒙古日报》《苏州 日报》等各级报刊发表诗歌散文作品五百余篇，出 版散文集 《沧阳行吟》《情溢沧阳》两部。2013年获 “天元杯”全国文学大赛散文三等奖、丽 江市第四届文学艺术创作奖。现供职于永胜县文化体育广电新闻出版旅游局，《边屯之 窗》双月刊杂志执行主编。 岁月之陶 静默的陶总是一言不发地蹲在角落里，用那抹幽暗的釉光，辉映着 岁月扑面而来的漫漫烟尘。在时光的喧嚣和沉寂过后，陶的面孔，依旧 朴素而从容。陶是泥土衍变成的精灵，它的灵魂里蕴藏着土地的敦厚与 博爱。抱紧了土地的陶，依恋着土地的陶，有着隐忍和含蓄的内韵，即便 在历史的跌宕起伏中，不经意被掩埋到土地深处 ，到出土之 日，它们的 面庞上仍然留存着那抹温润的亮色。 陶的出现是 ^类远古文明升腾的—个显著标志。当祖先们从土地里 取出陶土，并用自己的手将它捏制成型，又经过高温的烧制，陶的身份，就 开始和它的土地母亲有了区别。以坛、罐、盆、瓶等不同面孔出现的陶，决 定了它们要以容器的姿态存在，陪伴人类年复一年最为简单而真实的生 活。凡是和生活息息相关的物件，总会具有宽容的品性，同时又充满了人 堡 苎塑： 078 问的烟火气息。陶，就这怿悄无声息地走上了历 史的舞台，贯穿了华夏文明上万年。时光一路流 淌，陶的身影和姿态，就和时光一起淌到了当 前。在华夏文明的江河里，陶写下了浓墨重彩的 为此，我们要感谢陶对人类生活的滋养。有了 一 笔，也一直占据着重要的位置，但陶却从来不 陶罐，人类才发明了腌制术。在江河、湖泊或是 喜欢张扬，这也正暗暗扣合了陶来 自土地母亲 古井里打上一罐清水，加入食盐、红糖、烈酒、 的特陛，隐忍，宽厚，朴实。 蔬菜，在温热的阳光下酵藏一段时间，便可以 陶曾经深深地介入了人类的生活，有了 腌制出生活中最醇最美的酸香。还有鱼类、肉 陶，人类的生存和繁衍就有了盛装的空间，但 食 ，在拌上各种调料之后，也可以装进陶罐里 很少有人会注意到无声的陶。更多的时候，它 储藏，在腌制术的驱使下，逐渐幻化成味蕾上 们都只是沉睡在角落里，用孤寂而深邃的目 的美食。有了陶罐，母亲们就可以年复一年地 光，注视着屋檐下飘红的辣椒、壮实的水稻、澄 用它腌制出一个家庭餐桌上的守望。 黄的玉米、纷乱的蛛网，还有菜地里一茬茬生 滇西北僻处边地，险峻的横断山、奔腾的 长着的蔬菜，注视着一个个家庭的悲欢离合。 金沙江虽然曾经无数次隔阻过外来的文明，但 有了温暖的陶，有了生活中的那抹亮色，陶便 历史还是在某些时刻，把它撕开了一个又一个 用土地母亲般的深情，为人们的生活酿造出了 口子，在这里撒下了一把把中原文明的种子。 久远的清香。 陶也就随着嘶鸣的战马、屯边的军士、辗转的