但丁的人学观之成因.pdf

2013年6月 学 术 交 流 Jun．，2013 总第231期 第6期 AcademicExchange SerialNo．231 No．6 但 丁 的 人 学 观 之 成 因 李晓 东 (北京科技大学 外国语学院，北京 100083) [摘 要]但丁作品中人学观形成的原因在于：教会腐败和中世纪基督教神学观念的衰落导致 了人的精神 自由和思想解放 ，其中对理性与 自由意志的重视是但丁人学观形成的思想基础 ，对人 性的肯定与对高尚的人类道德的赞美是但丁人学观形成的精神动力，对 “此岸幸福”的理解与对尘 世乐趣的追求是但丁人学观形成的社会基础。 [关键词]但丁；《神曲》；人学观；基督教神学 [中图分类号】I109．3 [文献标志码】A [文章编号】1000—8284(2013J06—0192—04 但丁(DanteAlighiefi，1265—1321)在 《神曲 ·地狱 脱了教会的封建学说和中世纪基督教神学观念的束缚 ， 篇》中，以一个当时仍然生活在世的 “真人”… 的身份，游 哲学思想与神学观念开始出现冲突。随着近代文化萌芽 历了他在想象中构建的代表人的精神净化与道德升华的 的出现和人的精神世界的变革与思想意识的更新 ，西欧 “三界之旅”，将尘世中的人化身为其中的各种灵魂 ，并对 出现了 “摆脱尘世困苦以获得快乐生活的近代倾 向”l2j， 这些灵魂的行为及其在尘世中的罪恶进行了深刻的解说 即布克哈特所谓 “有代表性的社会机制的礼物”J。 与尖锐评判。当时，人们对 《神曲》中的新奇表达十分好 这时，人们虽然在表面上仍然维持着对教会地位的 奇，优伶们都以会演唱 《神 曲》为荣。这是基督教会统治 尊敬与对教会学说的服从，但是已经认识到教会学说的 和中世纪基督教神学文化在当时西欧社会生活中占主导 虚伪和欺骗性，因而不愿意对可恨的教会承担任何义务， 地位的前提下，第一次有入明确提出 “人”的观念，《神曲》 进而对教会关于 “上帝永恒”和 “灵魂不死”等封建说教也 也因此被看作是西欧近代文化出现的标志。这表 明，当 提出了质疑。由于基督教神学观念的影响，当时人们在 时人们不仅对发生在身边的这些变化有所感悟，同时也 任何一个具体问题上缺少信仰都往往会导致一般性的怀 意识到这些变化所带来的深远影响。本文 旨在分析在教 疑主义倾向，进而会 因为教会学说的虚伪和欺骗性而得 会统治和中世纪基督教神学观念在当时西欧的社会生活 出教会不值得信任的结论。在这个过程中，西欧的世俗 中占主导地位的前提下，但丁作品中人学观念形成的原 权力也试图插手教会事务，并在与教会的争斗中作 出有 因，以促进 《神曲》研究的不断发展。 利于 自己的决断。 “在十四世纪期间，公社政府采取了限 制教会特权和插手于原来属于教会专管领域的政策。这 一 、 教会腐败和中世纪基督教神学的衰落 一 倾向的顶峰是公社和教皇格里戈利十一世的战争 (一 但丁作品中人学观念的出现首先来 自于基督教会的 三七五——一三七八年)。在这次战争中，不仅宗教界被 腐败和中世纪基督教神学观念的衰落。中世纪的西欧完 抽重税以冲战费，教会的财产也被没收并被卖给俗人。 全处于基督教会与世俗君主的专制统治之下，人们 的思 公社政府还试图控制对佛罗伦萨和费埃索列两个主教区 想意识和精神世界完全笼罩在对上帝之爱与对天堂幸福 职位的任命 ，并对教士施行前所未有的广泛的监督。”