北京城市书写中的空间性别化研究.pdfVIP

MASTERPIECESREVIEW 衄 日 }__J 北京城市书写中的空问性别化研究 0董琦琦 [北京联合大学师范学院语言文化系， 北京 100011] 摘 要：在北京文学中 城市书写向来是不可或缺的重要组成部分 。邱华栋和铁凝作为性别殊异的两位作家 ，立足于 20世纪9O年代的北京印象，从不同维度展示了北京城市景观及北京人的精神处境。如果说邱华栋书写的北京是男 性的、现代的和物欲的，那么铁凝想象的北京则是女性的、传统的和仁义的。城市化潮流席卷全球，北京文化与其说正 在经历褪色的煎熬 ，毋宁说正在尝试各种被重组的可能，面对支离破碎的历史记忆和错综复杂的现实镜像 ，北京文化 将何去何从?邱华栋与铁凝做出了不同回答 。 关键词：北京 空间 性别 随着城市化进程的拓展与深化，北京这座拥有三千多年建城史、八百多年建都史的历史文化名城急剧转变成为国际大都 市。北京本土文化一方面演化为历史 忆被永久封存；另一方面改头换面积极参与现代城市景观的构建与塑造，而这一切以迅 雷不及掩耳之势发生于2O世纪90年代。与此同时，这一阶段的文学亦发生深刻转型，大大强化其对社会文化的干预作用。诚 如迈克 ·克朗所言，文学并非单纯反映外部世界，而是提供了观照世界的方式，且显示出一系列趣味的、经验的和知识的景观。① 作为与世界交往的基本方式，文学不仅表现出不可替代的线性记}乙功能，而且于空间秩序的言说与表征而言同样潜力巨大。 在20世纪90年代的北京文学中，邱华栋和铁凝的城市书写是不容忽视的。邱华栋的 手《上的星光》和铁凝的 《永远 有多远》都是以90年代的北京为背景、书写北京人精神处境的小说。在两位性别殊异的作者想象中，北京呈现出来的面 貌是不同的。如果说邱华栋书写的北京是男性的、现代的和物欲的，那么铁凝想象的北京则是女性的、传统的和仁义的； 如果说 手《上的星光》通过欲望之都的物质化女人来书写作为国际大都市的北京的话，那么 永《远有多远》则尝试借助精 神之都的仁义女人来想象作为乡土城市的北京。 一 、 现代都市的沉沦与迷失 以 1994年发表的 《手上的星光》为标志，邱华栋介入城市书写。邱华栋小说中的北京，既没有老舍笔下的古都韵味， 亦没有邓友梅反复渲染的民俗风情，其着力展示的是一个狂飙突进 、日新月异的现代国际大都市。《手上的星光》开篇叙 述了 “我”和杨哭两个外地人的抵京感受 ，“这座城市以其广大无边著称于世 ，灰色的尘埃浮起在那由高楼大厦组成的城 市之海的上空，而且它仍在以其令人瞠目结舌的、类似肿瘤繁殖的速度在扩展与膨胀”②。在此 ，全然不见证明北京独特身 份的景观，所能想象的不过是一座去个性化的国际化大都市，无怪乎作者有感而发 ，“你会疑心 自己在这一刻置身于美国 的底特律、休斯敦或纽约的某个局部地区”。如果说20世纪90年代以来的北京印象正在被历史记忆与缺少文化辨识性 的国际潮流撕裂开来的话，那么于邱华栋行文间两者的关系更多地衍化为前者被后者所淹没与吞噬。 作者不厌其烦地记录北京现代城市景观，“有时候我们驱车从长安街向建国门外方向飞驰，那一座座雄伟的大厦，国 际饭店 、海关大厦、凯莱大酒店 、国际大厦、长富宫饭店、贵友商城、赛特购物中心、国际贸易中心、中国大饭店，一一闪过 眼帘……从而在一阵惊叹中暂时忘却了自己”。饭店 、写字楼、购物中心鳞次栉比，世人在惊叹高楼大厦拔地而起的人间 神话的同时，那个其赖以依存的 “我”也随即销声匿迹。此外，大饭店的美食名称、流行汽车牌号、摇滚音乐以及高档别墅 设施等也是浩如烟海，此起彼伏竞相引领城市潮流与品味。无论现代建筑的拼贴也好，还是时尚元素的罗列也罢，它们所 勾勒的不过是一个趋于大同的北京，无个性可言。这座城市，于邱华栋而言，是奇特的，因为它能够包容一切，最保守的与 最激进的、最地方的与最世界的、最传统的与最现代的、最喧嚣的与最沉默的、最物质的与最精神的、最贫穷的与最富有 的、最理想的与最现实的、最大众的与最先锋的，所有截然对立的东西都能够在其中对话、对峙甚至消解。 与变幻莫测的都市景观相对应的是城市精神的革新与蜕变。在邱华栋的叙述中，北京 “以当代为主流，以欲望为核 心，迅速、火热、刺激，偷偷摸摸而又稍纵即逝”。如其所言，北京是一座欲望之城 ，“当代”“核心”“迅速”“火热”“刺激”作为 主题词汇凝聚了北京的节奏与律动，生活在其中的人无时无刻不在 “买卖机会、实现欲望”，人际关系以及人一城关系于 是成为邱华栋解读北京的基本途径与手段。 “北京是一座轮盘城市，传说这里的机会就像退潮后留在沙滩上的漂亮小鱼儿一样多