当代京剧梅派男旦发展状况浅析.docVIP

当代京剧梅派男旦发展状况浅析 聊城大学(社会科学版)2011年第2期 当代京剧梅派男旦发展状况浅析 仓藤 (山东理工大学音乐学院,山东淄博255049) [摘要]胡文阁,李玉刚都为当代京剧梅派表演者,唯一不同的是,他们是为数不多的男旦,二人继承了炉火纯青的 梅派艺术,表演剧目以梅派传统剧目为主.二人从艺的社会背景不同,其在艺术上达到的高度与表演风格与所处时 代有直接联系.多元文化的时代,宽松的艺术氛围,是梅派男旦继承发展的必要条件. [关键词]梅派;男旦;胡文阉;李玉刚;社会背景 [中图分类号]j821[文献标识码]A[文章编号]1672—1217(2011)02—0347—02 京剧的开始阶段其主流是老生唱腔,男旦一直处于附属 地位.在二十世纪三十年代,中国男旦盛极一时,其中以梅 兰芳为代表的戏剧改革家和优秀表演艺术家,以他们高尚的 艺德和精湛的艺术创造了风格不同的艺术流派,他们勇于改 革,善于创新,构筑了京剧里一道绚丽的风景线.他们不仅 开辟了京剧艺术新天地,更为京剧走出国门,走向世界作出 了伟大贡献. 梅派艺术为之后不同风格流派的形成产生了巨大的影 响,尤其是对后来中国京剧艺术中男旦的表演及艺术风格, 都产生了重要的影响. 一 ,胡文阁梅派艺术形成的社会背景及其影响 二十世纪五六十年代,兼收梅派嗓音极好的张君秋形成 了京剧旦角演唱艺术的一个新高峰,并对文革后新一代旦角 演员影响巨大.如今京剧界,有十旦九张之说,其影响力 由此可见一斑.迄今为止,应当说,张君秋的男旦艺术成就, 是京剧男旦的后期辉煌.1949年后,京剧男旦不再被提倡, 但也从未明确禁止过,(规定戏曲学校不再培养).但又充分 尊重其杰出人物._1不过总的取向,还是要让男旦走入历史. 当年周恩来曾说,男旦到张君秋为止.I949年后,女演员演 女性成为主流,坤旦(女旦)中不少人是四大名旦的人室弟子 或私淑弟子.她们在继承梅,尚,程,苟各个流派的基础上, 为旦角艺术的发展开辟了新的天地.四五十年来,男旦后继 无人,叶凋花落,昔日的风光已不复存在.在专业演员中,如 今在京剧舞台上支撑门面的,算起来只有梅葆玖先生了.他 在二十世纪八十年代之初再一次向世人展示了梅派艺术的 神韵风姿,《穆桂英挂帅》,《霸王别姬》,《洛神》,《贵妃醉酒》 等梅派看家剧目,他一出接一出地恢复,让人们在渴望与满 足中领略了梅派艺术的魅力.梅葆玖用自己的卓越表现,把 男旦的意义重新提到关注京剧未来命运的人们面前.¨2然 而,只靠梅葆玖先生一人去挽住京剧男旦衰颓的趋势,扭转 京剧男旦后继无人的局面,怕是难有回天之力的. 到二十世纪八十年代,男旦几无后人.是因为时代的改 变,人们不再喜欢男旦了吗?非也.原因有三:一是国家的 社会背景:改革开放的热潮使很多人下海经商,让一部分先 富起来的政策使更多人向钱看.二是艺术的背景:从那个 压抑的年代刚刚走出的人需要呐喊的声音,如《黄土高坡》 《热恋的故乡》等,而不是字正腔圆,悠扬绵长的京剧.三是 残存在人们脑中古老的封建观念:貌似现代意识实则封建 守旧的观念在阻碍着对男旦的培养和教育工作.试想:如果 男旦的培养既得不到政府的支持,也得不到社会的认可,哪 一 位家长敢冒天下之大不韪把自己的宝贝男孩儿送进戏校 学旦角?那么,男旦的接班人从何而来?正是在这样的社会 背景下,走出一个男旦演员,冒着周围人不解的目光,面临着 人们过多的讥讽,承担着男旦断层的责任,站在了中国的舞 台上,这就是胡文阁. 胡文阁原是西安市秦腔一团的演员,由于受地域和剧种 所限,那时他不可能学习梅派艺术,但受梅派艺术启发很大. 二十世纪八十年代胡文阁从陕西西安走到深圳,他以男扮女 装形象走上歌坛,以柔美的歌喉,典雅的表演,逼真的模仿而 独树一帜.胡文阁在从艺的道路上曲折婉转:1999年与影视 演员王姬合作音乐剧《西施》.2000年在美国皇后区大剧院 开演唱会,美国世界艺术家协会为他颁发了世界杰出艺术 家的称号,胡文阁是华人中唯一获得者.在闯荡歌坛十余 年后,他心中久久萦系的还是梅派艺术.1997年,梅葆玖先 生的弟子之一,有日本梅兰芳之称的日本歌舞伎坂东玉三 郎委托北京京剧院前院长在中国选拔一批男旦的梅派传人, 这时胡文阁凭着多年的旦角积累成为了候选人,坂东玉三郎 认为梅派男旦如果在中国断了太可惜了,要求胡文阁以后不 要再唱歌了,胡文阁学习的一切费用由坂东玉三郎来出,其 爱才之心使人感动.于是在坂东玉三郎的引荐下,胡文阁前 往北京向梅兰芳的琴师姜风山,梅派传人李玉芙,王志怡等 老师学习《贵妃醉洒》,《霸王别姬》等梅派经典剧目.尽管胡 文阁艺术硕果累累,但由于其是男旦的艺术形式,所以在 [收稿日期]zo1I一03—15 [作者简介]仓淼(1976一),女,山东聊城人,山东理工大学音乐学院讲师,聊城大