关于如何保护和传承歙砚文化的调研报告.doc

关于如何保护和传承歙砚文化的调研报告 背景：2013年7月4日，来自安徽师范大学11级物流管理专业的暑期社会实践团队来到古老的徽州地区进行文化调研，目的是发掘徽州地区深厚的文化底蕴，传承和发扬徽州令人称道的特色文化，并且就当地的城镇化开发过程中的文化保护提出合理性建议。7月6日，实践团队开始了其第三天的行程，今天的主要任务是考察徽州著名特产歙砚的制作工艺和文化传播。 摘要：众所周知，歙砚是中国四大名砚之一，是砚史上与端砚齐名的珍品，有坚润如玉，磨墨无声的特点，是历代文人墨客追捧的对象。在一天的走访调查中，团队成员接触了很多歙砚的生产作坊和制作者，大致了解了歙砚制作的工艺和流程。生产歙砚的材料多取自当地的石山，主要是家庭作坊式生产，鲜有规模。生产者都以手工雕琢，机器打磨的方式生产。这种生产方式对生产者的技术要求很低，使进入歙砚生产行业的门槛很低，也就不能保障歙砚的品质和观赏性了。而在前几天的考察中，团队发现，不论是徽州古城景区还是县城其他地方的一些歙砚销售店铺，都是少有人问津的，笔者不禁要问，自古以来就远近闻名的歙砚为什么不能吸引顾客呢？ 关键字：歙砚，传承，发展 歙砚在当今的传承和发展过程中存在的问题。 （一）角色定位失败，没能洞悉消费者的购买动机； 在参观一家歙砚的店铺时，笔者还和店铺的老板简单的交谈过，老板跟来访的团队成员们说，现在写毛笔字的人已经很少了，很多来店里购买歙砚的顾客，关注的不是歙砚的品质和使用时的舒适感，而更多的是歙砚的材质和上面雕刻的纹饰，因为现在顾客购买歙砚大多用作两个用途，一是自己珍藏，二是当做礼品送人，而被送之人也少有热爱书法的行家，最终也是留作收藏。所以一些粗制滥造的砚台自然是无法得到顾客的青睐，甚至根本不能称作真正意义上的歙砚。古老的歙砚文化要想传承下去必须更加注重砚台的收藏价值，而非其实用价值，应努力开发歙砚的附加价值，使其跻身艺术品的行列。 （二）生产缺乏管理，造成产品质量参差不齐； 我们不否认当今社会依然有人热爱书法，更加看重砚台的实用性，但是更多的人将歙砚视作精美的纪念品或有升值余地的收藏品。故歙砚的发展目标应更加迎合后者的心理需求，即走小批量、精细化、定制化的生产经营模式。但是在我们走访的歙砚制造点依然采用粗放的生产模式，不仅产能低下，而且产品良莠不齐。 （三）不重视品牌推广和产品营销，未能开发新的客户群体； 随着经济社会的发展，酒香不怕巷子深的时代早已经过去，再畅销的产品也必须重视宣传的效果，歙砚几乎还停留在“四大名砚”的昨日黄花的假象中，久而久之，必定会被当代人视为糟粕而果断弃之。现代市场营销讲究创造需求，年轻群体也一样能成为歙砚的消费者，重点在于如何开发其对歙砚的需求，这种需求不一定是用来写字。而传统歙砚在这个方面所做的几乎为零。 歙砚所在的徽州地区文化日渐衰弱，大环境不利于其发展； 传统的徽州地区位于安徽省黄山市所辖地区，而从徽州地区衍生出的徽文化也成为中华三大地域文化之一。徽文化中，尤以歙砚最为璀璨夺目，不过其如今也逐渐没落，不为世人所留意。究其原因，很大程度上源于徽州地区文化的衰落。笔者在走访的过程中发现，如今的徽州地区经济发展迅速，城镇化转变不断加快，与此同时，却忽视了对传统徽州文化的保护，造成如今的徽州地区除个别极少数地点外，几乎难以发现徽文化的印记。古老繁荣的徽州文化已不复存在，谁还会对曾经名扬一时的歙砚恋恋不舍，自然也会随着徽文化的日渐消逝慢慢淡出人们的视野。 如何推进歙砚在当今社会的发展和传播。 （一）加强原材料的管控，从源头保证歙砚的品质； 所以歙砚同其他各种砚台一样，其制作过程主要包括材料选择和雕琢加工。好的砚台必须选用优质的材料，而上等的石材往往又是十分稀少的，为了保证歙砚整体的质量，必须对优质的石材进行监管，善加运用，不允许私自开采和使用，这样才能从源头防止优质石材的浪费。私自胡乱开采石材的另一个后果就是造成了环境的破坏，笔者在走访了歙县博物馆所在的山区发现，当地的山林树木遭到严重的破环，水土流失的程度也令人咋舌，所以当地相关部门应出台相关政策，规范石料的开采流程。 （二）加快歙砚生产集中化步伐，提高生产效率； 歙砚的加工阶段也必须非常讲究，既然是要走艺术品的道路，其加工的过程必然是以手工为主，但手工操作并不意味着家庭作坊式生产。笔者所在的实践团队在歙县县城走访的过程中发现，在歙砚的主要制作点遍布着许多相互独立的加工作坊，每一家都有一两位工人对摆放在门口的石材做粗加工，主要是对石材的切割和打磨。笔者后来又和团队成员一起参观了歙县博物馆，发现歙砚的形态多样，但凡称作精品的必定是经过精雕细琢的，而独立的家庭作坊往往难以做到如此精美的效果，主要原因无外乎是制作工具缺乏和制作技艺水平低下。将分散的歙砚作坊集中起来，并配备先进的制作