修辞学报告-朝阳科技大学.DOCVIP

豐子愷時序散文的修辭藝術 朝陽科技大學通識教育中心 張俐雯副教授 第五屆「中國修辭學國際學術研討會」論文 收入《中國修辭學國際學術研討會論文集》洪葉出版社 前言 豐子愷（1898－1975）原名豐潤，就讀小學時改名為豐仁，字慈玉，號子愷，浙江省崇德縣石門鎮人。豐子愷於1931年出版《緣緣堂隨筆》，隨即在文學界嶄露頭角，所撰散文有一百五十餘種，是中國現代著名的散文家。論者常以「樸素自然」、「平易通俗」等概括其風格，例如趙景深＜豐子愷和他的小品文＞說：「文字的乾淨流利和漂亮，怕只有朱自清可以和他媲美。」然而，卻少有探討其修辭藝術的文章，為瞭解這個問題，本文選擇豐氏以時序命題的作品＜春＞、＜惜春＞、＜秋＞、＜初冬浴日漫感＞四篇，配合＜漸＞的時間觀念，綜合分析其中精采的修辭手法。 貳、豐子愷時序散文的背景與思想 豐子愷幼年時即對神秘浩瀚的宇宙大自然產生難解的疑問，在他初涉文壇的早期作品中充滿宇宙悠悠、人生無常的憂思感慨。＜漸＞寫於1928年，＜秋＞於1929年撰寫，明顯延續＜漸＞的消極情緒；隨著年齡日增，撰於1934年的＜春＞與1935年＜惜春＞、＜初冬浴日漫感＞兩篇文字時，漸能默觀世俗。 ＜漸＞一文可以視為豐子愷季節名篇散文的綰合點，因為其中對於時間的理解可以涵攝各篇的思想，我們甚至可以說，豐子愷對於「漸」的認知是各篇架構的基礎。豐子愷所謂的「漸」，是一種哲學概念，指量變，是事物的一種逐漸的、不顯著的變化狀態。這種狀態，最易被習焉不察的時間、生理與心理活動忽略；這種細微處的忽略，往往是最困難鑒別的部分，但它可能也是最重要的部分。 ＜漸＞中對時空存在的深刻感受，本是全體人類所共有。所以我們看到大部分作家表現其易感與細膩的抒情意象，春是「惜春」，秋是「悲秋」。作家心理和季節共存的意象歷歷在目；而酷熱的夏季與苦寒的冬季，就作品的表現來說，關聯的僅是生理對外在環境感受的篇章。我們看到豐子愷在傳統文化深厚浸淫中，在以春秋為題材的寫作部分合乎這樣的思想，夏季沒有專章，冬季則有一篇。 參、修辭手法分析 在修辭上與章法結構相關的辭格是：譬喻、層遞、排比等辭格，因為筆者取樣的這五篇文章中，表現以上三種辭格最多，因此以下分析乃集中探討譬喻、層遞、排比，並談及其兼用他種辭格例，來分析豐子愷主要修辭方法的運用。 譬喻 譬喻即比喻，沈師謙《修辭學．譬喻》說：「通常是以易知說明難知，以具體形容抽象，以警策彰顯平淡。」而譬喻的種類，可以分為明喻、隱喻、略喻、借喻、博喻。善於運用譬喻有助行文解說並具有暗示作用，是廣為運用的修辭法。 豐子愷的＜漸＞文中，明喻的運用頗為常見： 一年一年地，一月一月地，一日一日地，一時一時地，一分一分地，一秒一秒地漸進，猶如從斜度極緩的長遠的山陂上走下來，使人不察其遞降的痕跡，不見其各階段的境界，…（見《豐子愷文集．文學卷一》，頁96） 譬喻的組成成分：藉「從斜度極緩的長遠的山陂上走下來」（喻依）來形容「時間的漸進」（喻體），兩者之間用「猶如」（喻詞）聯接，如此描述令人耳目一新。 ＜春＞文中也有明喻的例子： 西洋人視一年中的五月，猶如人生中的青年，…（同上，頁296） 「五月」是「喻體」，「猶如」是「喻詞」，「青年」是「喻依」。 又如＜惜春＞： 只是時光的一去不返不可挽留。我們好比乘坐火車，自己似覺靜靜地坐著，不曾走動一步，車子卻載了你在那裡飛奔。不知不覺之間，時時刻刻在那裡減短你的前程。（同上，頁391） 「我們」是「喻體」，「好比」是「喻詞」，「乘坐火車」是「喻依」。以乘坐火車為譬喻，說明一般人都是靜靜地坐著而不覺時光消失之速。同文中也有明喻的例子： 我幼時在暑假的前幾天感覺非常歡喜，好像有期徒刑的囚犯將被開釋似的。（同上，頁392） 五六十天的假期，在我望去好像一隻寬緊帶結成的袋子，不拘多少東西，儘管裝得進去。（同上，頁392） 「將放假的我」、「假期」是「喻體」，兩段中「好像」是「喻詞」，「有期徒刑的囚犯將被開釋似的」、「一隻寬緊帶結成的袋子」是「喻依」。貼切的譬喻，使讀者心有戚戚焉。生命時間可以像是袋子，它的體積有限，認知到這一點，才能儘量把握已知的部分，盡心盡力實現自我。 精采的明喻出現在＜秋＞： 雖然明明覺得自己的體格與精力比二十九歲時全然沒有什麼差異，但「三十」這一個觀念籠在頭上，猶之張了一頂陽傘，使我的全身蒙了一個暗淡色的陰影。（同上，頁162） 「三十」歲是「喻體」，「猶之」是「喻詞」，「張了一頂陽傘，使我的全身蒙了一個暗淡色的陰影」是「喻依」。用陽傘下的陰影來形容作者步入三十歲的心境，突破常識語言，令人會心。 接下來要談隱喻，隱喻和明