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论音乐文化对当代社会生活的影响 文1搠惋 论音乐文化对当代社会生活的影响 ●揭冰 [摘要]音乐的本原是人类情感的宣泄与诉求.社会的进化发展,使音乐逐渐从通俗走向高雅并为政治所用,通 俗与高雅并存,现代科技使音乐走进千家万户.音乐文化正在以其独有的,无与伦比的魅力回归本源,深 刻地影响着当代社会生活.音乐文化的包容性与丰富性,构建成和谐的社会和声. [关键词]音乐;情感;影响;社会 音乐是人类灵魂的升华,是人类共同的,不可 或缺的语言.从原始人不断抗拒自然界的威胁以及 漫长的艰苦劳动中提炼出最早的音乐,到现今世界 各国丰富多彩的音乐文化,应该说是一个文明的奇 迹.它在雅俗共赏中构建和谐的和声. 一 ,音乐的本源是人类情感的宣泄与诉求 在我们的生活中,处处蕴含着音乐的旋律,喜 怒哀乐无不渗透着音乐的素养.”音乐起源于劳 动.”音乐是”通过有组织的乐音形成的艺术形象表 达人们的思想感情,反映社会生活.作为社会意识 形态,具有广泛的社会影响.”作为艺术的一种,音 乐能让人产生或表达各种各样的情感:愉悦,忧伤, 激动,沉思. 劳动和生殖,这是人类必须从事的两项最基本 的生产活动,随同工具的使用和语言的产生,就孕 育了音乐.人两脚的行走,心脏和脉搏的跳动,就是 最简单的节奏;原始人单调的语言只要有高低的语 调变化,也就蕴含了旋律的因素.人们在劳动中需 要呐喊助威;在生死前要表达欢乐或悲哀;在求偶 中要表达爱好与厌恶;在征战中要表达仇恨与决 心;面对美景时要表达赞叹与歌颂等等,总之,人们 通过音乐,通过”人声与乐器”这一形式,来表达情 感的诉求与宣泄. 沈括在《梦溪笔谈》中也说:”古诗皆咏之,然后 以声依以成曲,谓之协律.”情感的吟咏逐渐形成了 曲调,曲调的规范形成了词牌,词牌的韵律反过来 直接影响词风和演唱时的感情基调.宋词产生之 初,是为了配合曲调,为了演唱.这是先有曲后有词 的,情应曲而生.这是一种规范了的情感宣泄形式. 美国符号论美学加苏珊?朗格认为:”音乐本来就是 最高级生命的反映,即人类情感生活的符号性表 现”,”音乐的最大作用就是把我们的情感概念组织 成一个感情激动的非偶然的认识,也就是使我们透 彻的了解什么是真正的情感生命.” 所以说,音乐的本原,就是人类情感的宣泄与 诉求. 二,从通俗走向高雅;通俗与高雅并存 随着社会的进化发展,音乐逐渐从通俗走向高 雅并为政治所用,如青铜器时代.”乐”用其音,为有 身份,地位的器主演铸灵魂.贵族们以拥有编钟的 多少,来作为地位高低与财富多寡的标志.汉朝的 伏胜在《尚书大传》中概括说:”周公摄政,一年就 乱,二年克殷,三年贱奄,四年建侯卫,五年营成周, 六年制礼作乐,七年致政成王.”“制礼作乐”是周公 影响最为深远的政绩.这里的”乐”即音乐,但它超 越了原本音乐的单纯性,带上了浓厚的政治色彩. 由于执政者的强调,民间的乐工被征召到宫廷 对乐曲规范整理,使之逐渐趋向严密与完整.《大 武》,《大韵》等六代乐舞据传是历代留传下来的六 部史诗性乐舞,在周代被用于宫廷祭祀天地,山川, 祖宗等重大典礼活动.而江南吴歌,荆楚西声等则 是为平民百姓娱乐的流行音乐. 在等级森严的封建社会,不同阶层的人士所拥 有的音乐也还是各异的,贵族们追求的是”阳春白 雪”,平民百姓喜欢的则是”下里巴人”.”阳春白雪 “于是成了高雅音乐的代表,对高雅音乐的演奏与 欣赏有繁琐的规定与礼仪,演奏的地点十分讲究, 演奏者事前要焚香,净手,虔诚十分;观赏者则要沐 浴,更衣以示庄重.直到后来欧洲的音乐发展也重 复了这一趋势,举办音乐会时,演奏者和听众都要 郑重其事地穿上礼服,当作参加盛典一般.当然,严 谨而完整的结构,优雅而曼妙的旋律,丰富而深邃 的思想内涵,才是高雅音乐的精髓,但高雅音乐对 形式和内容的严格要求,毕竟使多数人,尤其是平 民百姓们望而却步. 而通俗音乐却以简易,朴实,不拘礼仪,不择地 点获得更多的受众.一支短笛,两片竹叶,便可以吹 奏于山林田野;数声号子,几句山歌,亦能够呼朋引 类,宣泄胸中块垒,于是,阳春白雪”和者寡”,下里 巴人”和者众”. 民歌民乐这些通俗样式,也逐渐向高雅靠拢, 如1986年10月,贵州省黔东南州民间侗族大歌合 唱团参加了在法国巴黎举行的艺术节,轰动了艺术 之都.近年来,现代舞台艺术与银幕上涌现大量展 现民俗的民间歌舞,其代表作就有《白莲》,《八桂大 歌》,《云南印象》等等;而央视举办的歌手大赛也增 添了”原生态”唱法这一样式.近年来,我们的民歌 手(如阿宝等),少数民族民歌(如内蒙古长调,呼麦 等),民族乐器(如芦笙,马头琴等),都登上了维也 纳金色大厅的舞台,为古典音乐之都的人们送去了 富于山野味及异域风格的音乐.同样,原生态歌手, 通俗歌手和美声歌手同台演出甚至同唱一首歌,使 歌曲的演唱