古代埃及文明3.pptVIP

第三节 古代埃及文化 一、文字 二、宗教 三、墓葬习俗 四、雕塑和建筑 一、文字 图特Thot 1.构成：表音符号、表意符号和限定符号 单辅音 双辅音 三辅音 字母 2.形式 象形文字、僧侣体和世俗体 Book of the Dead This is the hieroglyphic text of Chapter 30 of the Book of the Dead. This text, or portions of it, often appeared on the back side of the heart scarab wrapped into a mummy, above the deceaseds heart. It is a plea to the heart of the deceased not to betray its owner and speak badly of him (or her) when they face eternal judgement before Osiris and seek admittance into the afterlife. 3.书吏scribe和纸草纸 希腊文papyrus 英 paper 法德 papier 二、宗教 1.埃及宗教的特点 多神崇拜（一神多形、多神合一、动物神） 宗教与政治 宗教与文明 2.重要神灵 阿蒙 阿努毕斯 哈托尔 荷鲁斯 伊西斯 奥西里斯 玛阿特 普塔 拉神 塞特 3.神学 埃及人的创世论最重要的三个版本就是赫里奥坡里斯神学、赫尔摩坡里斯神学和孟菲斯神学 最古老的创世神学出现在著名的太阳城赫里奥坡里斯Helioplis，位置在现埃及首都开罗的两个老区内。太阳城的埃及名字是Iunu，或者Anu，在圣经里被称为安城 “九神团” 天地始创之前，只有一片漫无边际的大水—奴恩(Nun)。一日，大水之中浮出一座山丘（Benben），这座创世土墩上出现一朵绽放的莲花，花中出现了一位婴儿，这便是太阳神—拉(Re)。 拉神有一对儿女，分别是儿子舒(Shu风神)和女儿特夫努特(Tefnut水气神)。风神和水气神结合之后，生下儿子葛布(Geb)和女儿奴特(Nout)，拉神命令舒神猛力将他们分开而形成地神和天空之神。 地神与天神的结合，生下了奥西里斯(Osiris)、伊西斯(Isis)、塞特(Seth?)、内芙提斯(Nephthys?)。欧西里斯与伊西斯结合，塞特与内芙提斯成为夫妻。 奥西里斯审判 三、墓葬习俗 1.来世信仰 2.墓葬、死者书和护身符 3.木乃伊 1.来世信仰 在古埃及文明留下来的所有记录中，“死后的生命”都是重要的主题。对古埃及人来说，死亡只是生命的中断，而不是结束。人死后并不就此消失，而会进入另一个比今生更为美好的永恒生命。? 巴和卡 古埃及人相信人有两个灵体：巴和卡在人出生的时候同时形成。 人死后，卡到另一个世界去，巴和肉身留在世上。人死的时候，巴离开肉身，人就不能言语、不能行动。肉身下葬后，巴白天离开墓穴，晚上回来进入肉身，起来享用陪葬的食物。所以陪葬品和肉身的保存非常重要，如果巴饿死了，或者肉身腐坏了，卡在另一个世界也不能活下去。 人得到永生之后，?卡、巴和肉身结合成为不朽的生命形式，称为“安柯”。 2.墓葬、死者书和护身符 墓室是为了来生而建造的。它是永恒的居所，也是通往来世的通路。 棺木也是古埃及葬仪中非常重要的一环。棺木不但保护木乃伊的完好，而且保护死者亡灵在前往朝拜奥西里斯的旅途中，一路平安。 陪葬品是为了在来生能够应有尽有。 古王国时期的金字塔文The Pyramid Texts 主要是在葬礼中所使用的各种咒语，为了让死者的灵魂通过审判，死者的家族就要编写赞美死者生前功德诗歌、祷文、辩词与咒语，把它放进死者棺内，以安抚死者的灵魂，目的在帮助死者顺利地进入那永生之境。 不过在最早的时候，只有国王有资格得到永生，因为根据埃及宗教的观念，国王原为神在世上的化身。金字塔文就是专门为国王而作的咒文，刻写在古王国第5、6王朝国王的金字塔墓室壁上。 灵棺书The Coffin Texts 中王国时期开始，类似金字塔文的咒文被写在一般贵族官员的棺木上，作为死者的护身符 Book of the Dead “日出前重生之咒语” 到了新王国时期，这些咒文写在纸草卷上，作为一种随葬品，现代学者称之为死者之书。 大英博物馆收藏的《阿尼的死者之书》，是这类文物的精品之一。 死者书 Book of the Dead The Book of the Dead is not really a book. Rather, it is a co