2017-2018学年高中语文 第四单元 第12课 神游物外教学案 语文版必修5.docVIP

第12课 神游物外 本课话题——自 一、从课本中积累 庄子以夸张和对比的手法给我们描写了神奇莫测的巨鲲大鹏，向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷，给我们描绘了大鹏搏击风浪的勇气，追求理想的高远境界，表现了它力图摆脱束缚，追求无所待的绝对自由的崇高志向，让我们从那雄伟的大鹏形象中体会到了奋发向上的精神力量。 在庄子看来，只有完全摆脱了这些限制的至人、神人、圣人，才能遨游于天地之间达到绝对的精神自由。 二、从现实中积累 曾获诺贝尔和平奖的南非前总统曼德拉一生为自由而战，是个坚强的反种族隔离斗士，并曾因此入狱27年。他的最高理想是建立一个人人有平等机会，和谐共处的自由民主社会，他表示愿意为实现理想而牺牲自己。 三、从历史中积累 1775年4月19日，饱受英国残酷压制的美国民众再也遏制不住心中的怒火，在莱克星顿打响了反抗英国殖民统治的第一枪，开始了追求自由的艰苦斗争。 四、从名言中积累 1．自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？——艾伦·金斯伯格 2．一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。——罗曼·罗兰 3．一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。——《法国国民公会宣言》 4．自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅 5．生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲 6．自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。——麦奇生 7．自由之于人类，就像亮光之于眼睛，空气之于肺腑，爱情之于心灵。——英格索尔 8．自由应是一个能使自己变得更好的机会。——加缪 9．正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。——富尔克 崇尚自然、淡泊名利的道家学派的代表人物——庄子庄子(约前 369—前 286)，名周，字子休(一说子沐)，战国时代宋国蒙(今河南商丘东北)人。著名思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物。他曾做过宋国蒙地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。庄子一生率性任真，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。他生活贫困，以编草鞋为生，但淡泊名利，以清静修道为务，楚威王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，从此终身不仕，退隐于抱犊山中。 作品：庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》(被道教奉为《南华经》)，道家经典之一。名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》《秋水》等。 二、背景回放 庄子生活的时代，是一个强凌弱，众暴寡的时代。他处在一个动乱、痛苦的社会中。庄子的出生地在宋国，位于洛阳附近，是一个小国，又处在兵家必争之地。宋国本是殷商民族败亡以后的残余，被征服者的历史，总是涂上许多悲惨的色彩。而到了庄子的时代，征服者周王朝的权威，也只剩下一抹斜阳，蜷缩在洛阳的城头。庄子只在家乡当过管漆园的小吏。春秋时期征战不断，给人民带来了深重的灾难，后来，他连管漆园的小官也不想当了。庄子天才卓绝，聪明勤奋，其学无所不窥(《史记·老子韩非列传》)，并非生来就无用世之心。但是，而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也(《庄子·天地》)。一方面窃钩者诛，窃国者为诸侯(《胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍；另一方面，王公大人不能器之(《史记·老子韩非列传》)的现实处境又使得他无法一展抱负。现实世界既然如此沉浊，不可与庄语(《天下》)，他追求自由的心灵只好在幻想的天地间翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了《逍遥游》等著名篇章，为后人留下了一部不朽的浪漫主义巨著——《庄子》。 三、相关知识 上士闻道，勤而行之。 士：在先秦原为最低级的贵族阶层，后来游离出来成为有知识有技艺的人，差不多相当于现在的知识分子。 1.北冥有鱼 通溟，译为海2．小知不及大知 通智，译为才智 3．此小大之辩也 通辨，译为区别 4．适莽苍者，三餐而反 通返，译为返回 5．旬有五日而后反 通又，译为用于零数和整数之间 6．御六气之辩 通变，译为变化 7．而征一国者 通能，译为能力 二、古今异义 1．野马也，尘埃也，生物之以息相吹也 古义：游动的雾气 今义：野生动物的一种 2．适莽苍者，三餐而反，腹犹果然 古义：饱的样子 今义：指与事实相符 3．众人匹之，不亦悲乎 古义：_一般人 今义：大家，许多人 4．蟪蛄不知春秋 古义：指四季 今义：春天和秋天；我国历史上的一个时代 5．虽然，犹有未树也 古义：即使这样 今义：转折连词 6．神人无功，圣人无名 古义：无所为，无功利 今义：没有功劳 三、一词多义 1．志 燕雀安知鸿鹄之志哉(《陈涉世家》)志向 《齐谐》者，志怪者也记述、记载 既出，得其船，便扶向路，处处志之(《桃花源记》)动词，标记、做标记 恢弘志士之气(《出师表》)形容词，志向节操高尚 2．名 北冥有鱼，其名为鲲名称、名字 名之者谁(《醉翁亭记》)命名、起名 至人无己，神人无功，圣人无名声名 人有百口，口有百舌，不能名其一处也