西夏皇帝尊号考略.pdfVIP

( ) ( ) 宁夏大学学报 人文社会科学版 第 28卷 2006年第 5期 总第 136期 西夏皇帝尊号考略 崔红芬 ,文志勇 (西北第二民族学院 外语系 ,宁夏 银川 　75002 1;西北第二民族学院 党委组织部 ,宁夏 银川 　75002 1) 摘要 :西夏自 1038年正式立国后 ,先后共出现过十位皇帝 ,他们笃信佛教 ,佛事活动频繁而兴盛 。皇帝或皇太后的 尊号时常出现在西夏佛经题记当中 ,在缺乏纪年的情况下 ,弄清楚每个皇帝的尊号有助于我们大致判断佛经施写 、 刻印的时间。根据已公布的西夏佛经文献 ,我们知道了其中四位皇帝的尊号 ,且每位皇帝还不止一个尊号 ,这对研 究西夏佛教的发展和佛经流传情况有一定帮助 。 关键词 :西夏 ;皇帝 ;尊号 中图分类号 : K246. 3 文献标志码 : A 　　　文章编号 : 100 1 - 5744 (2006) 05 - 0009 - 05 　　史载 : “尊号之典 ,唐始载于礼官 。宋每大祀 ,群臣诣东 上继迁和德明谥号 。继迁谥号神武皇帝 ,庙号太祖 ,墓号裕 合 陵 ,其妻野利氏为顺成懿孝皇后 。德明谥号光圣皇帝 ,庙号 上总领事门门,拜表请上尊号 ,或三上 ,或五上 ,多谦抑弗许 ; 如允所请 ,即奏命大臣撰册文及书册宝 。其受册多用祀礼毕 太宗 ,墓号嘉陵 ,其妻卫慕氏为惠慈敦爱皇后 。夏天授礼法 [ 1 ] ( ) 合 延祚十一年 1048年 春 ,元昊被其子宁令哥所弑 ,谥号武烈 日,御正殿行礼 ,礼毕 ,有司以册宝诣门门奉进入内。” 《宋 史 ·夏国传 》也载 : “西夏立国 ,其设官之制 , 多与宋同。朝 皇帝 ,庙号景宗 ,墓号泰陵 。那么 ,元昊的尊号或谥号又有哪 贺之仪 ,杂用唐 、宋 。”可见汉文化对西夏政治影响之深 。建 些呢 ? 国之初 ,西夏就效仿宋 、辽帝王之制 ,设立帝王尊号 、谥号 、庙 1. 元昊尊号 ( [2 ] ) 号和墓号制度 。西夏不仅皇帝有尊号 ,就连一些皇太后也有 尊号一 :风帝或风角城皇帝 风角歌皇帝 。 尊号 。西夏统治者笃信佛教 ,佛事兴盛 ,他们积极从事佛经 西夏文 《过去庄严劫千佛名经 》题记 :夏国风帝新起兴 译校 、施写 、刻印等活动 ,很多佛经题记发愿文中都标有皇帝 礼式德 。戊寅年中 , 国师白法信及后禀德岁臣智光等 ,先后 或皇太后的尊号 ,有些皇帝的尊号还不止一个 。由于受种种 32 人为头 ,令依蕃译 [ 3 ] 。西田龙雄在 《西夏译经杂记 》中介 因素的影响 ,西夏佛经很少标明日期或 日期残缺不全 ,给我 绍斯德哥尔摩民族博物馆藏西夏文 《大 白上国新译三藏圣 [4 ] 们判断佛经写印或翻译年代造成了很大困难 。幸好一些皇