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2017-2018届高中语文 第一单元《论语》选读 三 知之为知之,不知为不知自主检测与反馈 新人教版选修《先秦诸子选读》
知之为知之,不知为不知
自主检测与反馈
一、基础知识
1.下列句子中,不含通假字的一项是( )
A.不知为不知,是知也
B.逝者如斯夫,不舍昼夜
C.由,诲女知之乎
D.君子之过也,如日月之食焉
答案 B
解析 A项第三个“知”通“智”。C项“女”通“汝”。D项“食”通“蚀”。
2.下列加点词的解释,有误的一项是( )
A.更也,人皆仰之 更:改变、改正
B.小人之过也必文 文:通“纹”
C.人能弘道 弘:扩大、光大
D.人而无信,不知其可也 信:信用
答案 B
解析 文:动词,掩饰。
3.下列句子中,“而”的用法不同于其他三项的一项是( )
A.过而不改,是谓过矣
B.人而无信,不知其可也
C.知而不争,不可谓忠
D.知文而不知武,知一而不知二
答案 B
解析 B项如果,其他三项均作“却”讲。
4.下列各句中,没有词类活用的一项是( )
A.人能弘道,非道弘人
B.比及三年,可使足民
C.躬自厚而薄责于人,则远怨矣
D.过而不改,是谓过矣
答案 A
解析 B项“足”,形容词的使动用法,使……丰足。C项“厚”,形容词作动词,严格要求;“远”,形容词的使动用法,使……远离。D项“过”,名词作动词,犯错误。
5.下列句式与“其何以行之哉”相同的一项是( )
A.以吾一日长乎尔 B.贤哉,回也
C.他人之贤者,丘陵也 D.不吾知也
答案 D
解析 D项与例句均为宾语前置句。
二、阅读理解
阅读下面的文言文,完成文后题目。
孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰:“赐,尔以予为多学而识之者与?”曰:“然。非与?”孔子曰:“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:“《诗》云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐?使知者而必行,安有王子比干?”
子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,《诗》云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔子曰:“赐,良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容今尔不修尔道而求为容赐而志不远矣!”
子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,《诗》云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病,不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病,不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子,然后得免。
6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.君子能/修其道/纲而纪之/统而理之而不能为容/今尔不修尔道/而求为容/赐/而志不远矣
B.君子能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐/而志不远矣
C.君子能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道/而求为容/赐而志不远矣
D.君子能修/其道纲而纪之/统而理之/而不能为容今尔/不修尔道而求为容赐/而志不远矣
答案 B
解析 “君子能修其道”意思是“君子能够修明自己的学说”,不能再分开,排除A、D两项。“赐”在这里是子贡的字,应该单独断开,排除C项。
7.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.大夫,先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。后世遂以大夫为一般任官职之称。
B.“诸侯”是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等,汉朝分王、侯二等。
C.伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子。武王灭商后,他们耻食周粟,采薇而食,饿死于首阳山。封建社会里把他们当作抱节守志的典范。
D.“庙号”是东亚地区皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号,起源于重视祭祀与敬拜的夏朝。如文中的“楚昭王”。
答案 D
解析 庙号起源于商朝。
8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.陈国、蔡国的大夫的所作所为都违反孔子的心意且孔子又是贤人,因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时,他们考虑到孔子入楚对己不利,就共同调发役徒将孔子围困在野外。
B.孔子一行被困在野外时,粮食断绝,随从一一饿倒,生命危在旦夕,就连
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