2017-2018届高中语文 第二单元《孟子》选读 五 人和自主检测与反馈 新人教版选修《先秦诸子选读》.docVIP

第二单元《孟子》选读 五 人和 自主检测与反馈 一、基础知识 1．下列各句中，加点词语的解释正确的一项是(　　) A．环而攻之而不胜　　　 环：环绕 B．与禽兽奚择哉 择：选择 C．舜为法于天下 法：榜样 D．礼人不答 答：答应 答案　C 解析　A项围。B项区别。D项回应。 2．下列各句中，加点词语的古今意义相同的一项是(　　) A．寡助之至，亲戚畔之 B．是故君子有终身之忧，无一朝之患也 C．古之人所以大过人者，无他焉 D．吾惛，不能进于是矣 答案　B 解析　B项“终身”指一辈子。古今意义相同。A项亲戚：古义，包括父母兄弟在内的亲属；今义，跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。C项所以：古义，“……的原因”；今义，连词，表示因果关系。用在下半句表示结果。D项于是：古义，是两个词语，“于”，引出宾语，不译，“是”，代词，这个道理；今义，是一个词语，表承接或因果。 3．下列各句中，没有通假字的一句是(　　) A．若夫君子所患则亡矣 B．我由未免为乡人也 C．焉有仁人在位罔民而可为也 D．寡助之至，亲戚畔之 答案　C 解析　A项“亡”同“无”。B项“由”同“犹”。D项“畔”通“叛”。C项很可能误以为“罔”通“网”，其实“罔”本身就有陷害的意思。 4．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　) A. B. C. D. 答案　D 解析　D项均为介词，拿、用。A项假设连词，如果/第三人称代词，他。B项表修饰的连词/表因果的连词。C项介词，给/介词，在。 5．下列句子的句式特点，与其他三项不同的一项是(　　) A．申之以孝悌之义 B．天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王 C．委而去之，是地利不如人和也 D．其待我以横逆 答案　C 解析　C项为省略句，省略了“委而去之”的主语“守城之人”。A、B、D三项均为介宾短语作状语时后置。 二、阅读理解 阅读下面的文言文，完成文后题目。 夫子当路于齐 公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？”孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰：‘吾子与子路孰贤？’曾西蹙然①曰：‘吾先子之所畏也。’曰：‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西艴然②不悦，曰：‘尔何曾比予于管仲？管仲得君，如彼其专也；行乎国政，如彼其久也；功烈，如彼其卑也。尔何曾比予于是？”曰：“管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎？”曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与？”曰：“以齐王，由反手也。”曰：“若是，则弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，犹未洽③于天下；武王、周公继之，然后大行。今言王若易然，则文王不足法与？”曰：“文王何可当也？由汤至于武丁，贤圣之君六七作。天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者；又有微子、微仲④、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也；然而文王犹方百里起，是以难也。 ” 齐人有言曰：“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。”今时则易然也。夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣；鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：“德之流行，速于置邮而传命。”当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。 孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者非心服也力不赡也以德服人者中心悦而诚服也如七十子之服孔子也诗云自西自东自南自北无思不服此之谓也。” (节选自《孟子·公孙丑上》，有删改) 注　①蹙然：不安的样子。②艴然：发怒的样子。③洽：遍及。④微子、微仲：纣王之兄。 6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　) A．以力服人者非心服也/力不赡也/以德服人者中心悦而诚服也/如七十子之服孔子也/诗云自西自东/自南自北/无思不服/此之谓也 B．以力服人者/非心服也/力不赡也/以德服人者/中心悦而诚服也/如七十子之服孔子也/诗云/自西自东/自南自北/无思不服/此之谓也 C．以力服人者非心服也/力不赡也/以德服人者/中心悦而诚服也/如七十子之服孔子也/诗云自西自东/自南自北/无思不服/此之谓也 D．以力服人者/非心服也/力不赡也以德服人者/中心悦而诚服/也如七十子之/服孔子也/诗云/自西自东/自南自北/无思不服/此之谓也 答案　B 解析　“以力服人者非心服也”是一个判断句，中间应该断开，排除A、C两项；“力不赡也”也是上句的一个分句，不能断到后面，排除D项。 7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，