上古音常识.ppt

* 上古音常识 引子 上古音：从西周初年到汉末之间长达一千二百余年时间的汉语音系。 请学生对照自己的方音。 明陈第《毛诗古音考》：“盖时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势必所至。故以今之音读古之作，不免乖剌而不入。” 研究概况 上古的声、韵、调，肯定与今天不一样，那到底是一个什么样的系统呢？各家有不同的说法。 主要观点： 声母：20世纪二三十年代以后有大量学者从事上古声母的研究，虽然迄今没有形成一种公认的系统，但是有价值的观点和发明则越来越多。 王力先生的三十二/三声母及其拟音。 上古音常识 喻世长的七十一声母。 韵母：先秦的韵部系统，在经过了近三百年众多学者的努力后，已经达到了完善的程度。这也是上古音研究最为充分的一个领域。主要的观点如下： 清代学者：顾炎武分为十部；江永分为十三部；段玉裁分为十七部；戴震分为九类二十五部；孔广森分为十八部；王念孙分为二十一部；江有诰分为二十一部。 近代学者：章炳麟开始分为二十三部；黄侃分为二十八部；王力先生分为三十部（见教材）。声调：历代学者关于上古声调的意见一向见仁见智，莫衷一是。近年来主张“古有四声”的较多。 小结：为什么认识不同？对相同的问题，利用的资料不同，采取的方法不同，分析的角度不同，得出的结论也就不同。 上古音常识 研究利用的资料 一、韵文资料 其中最重要的是《诗经》，它是划分先秦韵部的主要根据；其次则有《楚辞》和群经、诸子里的韵语；两汉时代有汉赋、乐府民歌。 这是研究上古韵部及声调的主要资料，是我们讲解的重点内容。 需要说明的问题： 《诗经》当中的十五国风，都是反映当时口语用韵的民歌。但是，对于这种口语音的押韵系统，历来有两派不同的观点：一为方言、无系统派，一为雅言、有系统派。但是上古方言情况究竟怎么样，现在没搞清楚，因此有关上古音系目前的研究成果只能介绍后一派的成果。 上古音常识 二、谐声字 上古汉语阶段距离造字时代不远，谐声字所反映的韵母类别，跟《诗经》等韵文所反映的上古韵部大体一致，因此，对那些不入韵的字，就靠谐声关系来解决归部问题。韵文对声母的研究没有用处，谐声字就成为研究上古声母的主要凭据。在造字之初，同谐声字群的字或者是声母完全相同，或者是声母属于相同的发音部位。这就是声母的线索。 举例： 冬——终螽；方——彷旁；俞——偷媮 三、汉代以前的注音材料 包括直音、“读若”、“读如”、早期反切等。 四、异文假借 上古时代的古籍有大量的异文假借现象，出土的甲骨文、金 上古音常识 文、简犊帛书文字也有大量的异文假借现象，它们对研究上古音有很重要的作用。 异文：《论语》：“且在邦域之中矣”，《经典释文》“邦或作封”。 假借：《诗经·豳风·七月》：“黍稷重穋，禾麻菽麦。”“重”通“穜” 五、声训 声训在汉代盛行。它作为一种训诂方法，关于意义部分的联系往往不免于牵强，声音部分则多是可靠的，可以作为上古音的证据。 《释名·释宫室》：“宅，择也，择吉处而营之也。” 六、现代语言材料 即汉语方言和汉藏语系的亲属语言。有的汉语方言仍然保 上古音常识 存着上古音的一些特点。 七、对音材料 汉王朝与西域诸国来往，史书记载了一些音译词；东汉时代开始翻译佛经，音译词大量增加；这类可以反映那个时代的读音情况。 南无，梵文Namo 研究的主要方法 一、韵脚字系联法 利用《诗经》求出韵脚字；利用其他韵文进行验证。 1、《诗经》的韵例 2、《诗经》韵脚字归纳 3、其他韵文验证 这是上古韵部研究最主要的方法 上古音常识 二、谐声系列推演法。 诒怡饴贻 治 佁笞 胎苔抬 殆迨怠 三、异文通假声训互证 分韵不同原因 一、对韵脚的认识不同 现存《诗经》的本子从分章断句到训诂讲解都源于汉人的说经，也没有韵例的标示。某处是韵或非韵，完全靠不同诗章之间的比较，从经验出发去玩味。所以人们自古以来对《诗经》的韵例就有不同的认识。对韵例的认识不同，所取韵脚字自然不同，分部也必然受到影响。 上古音常识 二、对某些特殊的押韵现象认识不同。