汉字の伝来.ppt

日本漢字の伝来 　　　　　　　　　　　　　　蘭州大学 　　　　　　　　　　　　　　　周東偉 * 　日本漢字の伝来 周東偉 漢字：漢字とは、中国で発祥、発達した表意文字。日本で作られた国字「和製漢字」も含む。 　　　　　　　　　　　　　「語源由来辞典」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 現存する最古の漢字は、殷墟から出土した紀元前１５世紀ごろの甲骨文で、非常に長い歴史を持つ文字である。 １９５８年九州の種島、日本の考古学者たちは紀元前２００年ぐらいの貝札を発掘した。この貝札の上には漢隶という漢字が書かれた、というと漢字は大体戦国時代から中国から日本へ伝わり始まった。 そして、中国の秦という漢字は日本語での発音は「はた」だ。このはた「機」以前の意味が織物をつくる手動の機械である。ところで、秦朝の時、中国人は織物ができる。では、日本の秦の姓がその時発達したという推測ができるかもしれない。 漢字が沢山日本に伝来することは多分中国の東漢時代である。考古資料によって、長崎、熊本、佐賀、大阪などが沢山の中国の古代貨幣を発掘した、 日本应神天皇の時： 应神天皇十五年秋八月壬戌朔丁卯, 百济王遣阿直咬人名, 贡良马二匹。阿直峡亦能读经 典。即太子芜道稚郎子师焉。于是, 天皇问阿直咬曰“ 如胜汝博士亦有那” 对曰“ 有王仁者, 是 秀也。乃征王仁也。”十六年春二月, 王仁来之。则太子芜道稚郎子师之。习诸经典于王仁, 莫不通达。所谓王仁者, 是书首等之始祖也。　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本書紀　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 記録上に存在しているのは「古事記」の応神天皇記に記載が有る。ただし、この記載が日本書紀と時期的に異なるので注意が必要である。古事記は照古王（近肖古王）の時期と書かれているが、日本書紀に該当する記述は阿花（アカ）王の時代に相当する。しかし、私はもっと以前に漢字は伝来したと推測している。ただ、範囲はかなり限られていたとは思うが。 中国との接触が始まったこの時期に外交文書として漢字が必要になっていたと推測できる。中国は既に文字の分化に突入して数世紀を経ており、行政などにおいては文書を使用していた。ただし、この当時、記録紙としての紙は存在せず（蔡倫が１０５年ごろ製紙法を改良してから）、竹簡や絹に書かれていた。どちらにしても当時の日本（倭）では高価なものであり、おいそれと使用する事は無かったであろう。日本において行政事務に文書が使われるようになるのは、もっと後の事である。であるから、一般的（役人の間と思って下さい）では無いにしても、その立場にいた人々は読むことが出来たと考える。日本にいつ文字が伝わったかというのはまだ解決しなく、 また、５７年に後漢の光武帝から「漢委奴国王」という金印をもらった時点では、確実に漢字を使用していたと考える。外交文書が必要だからである。誰かに書いてもらうにせよ、書いた文書を信頼できるものが確認出来なければ、外交文書として提出できない。また、１人の人間に全ての事を任せるのは危険であるのは、今も昔も変わらないのであるから複数人漢字を扱える人々が存在したと考えている。 　 「漢委奴国王」という漢字五文字が彫られた金印は江戸時代に、福岡県の志賀島から発見された。奴国の王が中国?後漢の光武帝から与えられたと伝えられているものだ。 なお、「外交文書だけではない」と言う説も有る。考古学者の森浩一氏は鏡の裏に書かれている漢字を当時の人々は「模様」としてではなく「文字」として認識していただろうと推定されている。日本で作られた鏡（平原?三雲等の弥生時代の古墓から出土する大型鏡）に存在している漢字から、そう判断されている 余談では有るが、大型の銅鏡は日本独特の鏡である。最盛期には４６センチもの大きさの鏡が作られている。また、鏡を埋葬時に装飾品として埋設するのも日本独特である。（一部ベタナムや朝鮮沿岸部にもあるが）前述の森氏によれば、八咫鏡はこの時代の鏡ではないかと推測されている。これに付いては別の機会に検討しようと考えている。 「隋書ー倭国伝」には「文字なし、百済において仏経を求得し、始めて文字あり」と書いた。 　この記事による５３８年の百済の「聖明王」が仏像と経典を献上した事実に合致するといわれている。とすると、日本での漢字の習得は６世紀ということになるが、朝鮮の釜山近郊の古墳から発見されたものの一つに「筆管」があり、確か紀元前1世紀のものであると韓国の考古学の本で読んだ記憶がある。 　とすると、日本と目と鼻の先に「筆管」が存在したことになり、そのころには日本にも漢字が伝来したのではなかろうか。 　日本で