如何断句1.pptVIP

文 言 文 专 题如 何 断 句 文言文断句，过去称为句读，是文言文阅读的一项最基本的训练。古文断句标点与古文阅读理解是相辅相承的。正确理解古文，是断句标点的基础，反过来断句标点不正确，古文理解必定会受影响。 文言文断句，近来又成了高考的宠儿！ 又 现 踪 影 文 言 文 专 题如 何 断 句 （1）曾 子 曰 吾 日 三 省 吾 身 为 人谋 而 不 忠 乎 于 朋 友 交 而 不 信 乎传 不 习 乎 初 试 牛 刀 文 言 文 专 题如 何 断 句 (1) 曾 子 曰：“吾日三省吾身：为人谋 而 不忠乎？于 朋 友 交而不信乎？传 不习乎？” [译文]曾子说：“我每天多次反省自己:为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？” 初 试 牛 刀 文 言 文 专 题 如 何 断 句 （2）颜渊季路侍子曰盍各言尔志子路曰愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾颜渊曰愿无伐善无施劳子路(季路)曰愿闻子之志子曰老者安之朋友信之少者怀之 初 试 牛 刀 文 言 文 专 题 如 何 断 句 （2）颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路[季路]曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 初 试 牛 刀 文 言 文 专 题 如 何 断 句 [译文]颜渊、季路侍立（在孔子身边）。孔子说：“你们何不说说各人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，用坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀优点，不宣扬功劳。”子路说：“（我们）愿意听听您的志向。”孔子说：“（我的志向是）但愿老人能享受安乐，朋友能够信任我，少儿能得到关怀。” 初 试 牛 刀 文 言 文 专 题 如 何 断 句 2．抓住标志，沿波讨源。 古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。根据这些特点，有助于断句。 常见的语标：（1）词语 （2）句式 经 验 小 结 文 言 文 专 题 如 何 断 句 经 验 小 结 (1) 曾 子 曰：“吾日三省吾身：为人谋 而 不忠乎？于 朋 友 交而不信乎？传 不习乎？” （2）颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 文 言 文 专 题 如 何 断 句 （1）常见的词语标志 ①虚词标志。 句首虚词：夫、惟、盖、凡、窃、请、敬、即、苟、若、纵、纵使、于是、且夫、向使、虽…… 句中虚词：于、以、而、者、…… 句尾虚词：也、乎、哉、矣、耶、耳、焉……（也，有时作句中语气助词） 经 验 小 结 文 言 文 专 题 如 何 断 句 ②对话提示语的标志：曰、道、云、言、白、谓等 文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，以确定使用的标点。 经 验 小 结 文 言 文 专 题 如 何 断 句 ③人名、物名（名词、代词）也常是主语、宾语的标志。 和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。 经 验 小 结 文 言 文 专 题 如 何 断 句 （2）常见的句式标志： ①以“排偶”确定句读 排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。 ②以“总分”确定句读 文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。 经 验 小 结 文 言 文 专 题 如 何 断 句 （2）常见的句式标志： ③以“顶真”确定句读 顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例如：“具告沛公 ， 沛公大惊。” 秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁 （见《廉颇蔺相如列传》） 经 验 小 结 秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右， 左右皆呼万岁。 文 言 文 专 题 如 何 断 句