粤教版高中语文必修3元曲三首ppt课件.ppt

(2)《四块玉·别情》 语言浅近如话，是该曲的一大特点。散曲具有“街市小令”的特征，语言通俗浅白。关汉卿对于散曲，不是将它文雅化，而是保持了它的本色，这支散曲就是一个例子。这支小令语言自然朴实，但又婉曲柔媚，充满诗情画意，读来韵味悠长。 (3)《哨遍·高祖还乡》 ①立意上别出心裁，人物形象栩栩如生。②构思精巧。③语言诙谐幽默(使用口语、俚语)。 2．写作迁移 【角度】 顺其自然，超然物外 题目： 通过学习马致远的《[双调]蟾宫曲·叹世》，我们看到作者那种顺其自然、超然物外的处世态度。对他这种态度你是如何看待的？请谈一下，至少用一种修辞手法。 【示例】 生活如河流充满回旋乐趣，生活如乐曲激荡回肠。生活并不单调，生活需要多彩。没有绝对的执著，也没有绝对的顺其自然。有时候，一个人在静静的湖面荡一叶孤舟，是一种幸福。有时候，坐在孤灯下苦读，也是一种幸福。顺其自然其实也是一种执著，执著其实也就是顺其自然。 【漫漫古典情】 美人如花隔云端， 上有青冥之高天，下有渌水之波澜 长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。　　美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。 ——唐·李白《长相思》 这首诗是李白离开长安后回忆往日情绪时所作，豪放飘逸中兼有含蓄。诗人通过对秋虫、秋霜、孤灯等景物的描写抒发了感情。表现出相思的痛苦。 诗中反复抒写的似乎只是男女相思，把这种相思苦情表现得淋漓尽致；但是，“美人如花隔云端”就不象实际生活的写照，而显有托兴意味。何况我国古典诗歌又具有以“美人”喻所追求的理想人物的传统，如《楚辞》“恐美人之迟暮”。而“长安”这个特定地点更暗示这里是一种政治的托寓，表明此诗的意旨在抒写诗人追求政治理想不能实现的苦闷。就此而言，此诗诗意又深含于形象之中，隐然不露，具备一种蕴藉的风度。 儿　子 三个妇女在打井水。 一位老人坐在石头上休息。 一个妇女对另一个说道： “我的儿子很机灵，力气又大，谁也比不上他。” “可我的儿子会唱歌，唱得像夜莺一样悦耳，谁也没有他这样好的歌喉。”另一个妇女说。 第三个妇女默不作声。 “你为什么不谈谈自己的儿子呢？”两个邻居问她。 “有什么好说的呢？”她说，“我儿子什么特长也没有！” 说着，她们装满水桶，提着走了。老人也跟着她们走去。她们走走停停，她们手臂疼痛，水溅了出来，背也酸了。 忽然迎面跑来了三个男孩，一个孩子翻着斤斗，他母亲露出欣赏的神色。另一个孩子像夜莺一般欢唱着，妇女们都凝神倾听。第三个孩子跑到母亲跟前，从她手里接过两只沉重的水桶，提着走了。 妇女们问老人道： “喂，怎么样？我们的儿子怎么样？” “哦，他们在哪儿？”老人答道，“我只看到了一个儿子！” 合作探究篇 审美写作篇 温馨晨读篇 氤氲书香篇 自主学习篇 哲思短章 真理的衣裳 真理和谬误一起到河边去游泳，他们都脱得光光的，跳入水中。趁真理游得正高兴的时候，谬误偷偷地游回岸边，把真理的衣裳窃走了。 从此，谬误经常穿着真理的衣裳招摇过市，真理却赤条条地一丝不挂。 寓言是真理的好朋友。起初，他常常带着一丝不挂的真理到另外一些朋友家里去串门，但是，人们远远地看见他们，就紧紧地关上了大门。寓言伤心地说：“你们怎么能这样对待我的朋友呢？他虽然一丝不挂，却比任何穿着美丽的谬误都真诚，都纯洁，都值得信赖啊！”朋友们告诉他说：“人类赤身裸体的年代早已过去了。一丝不挂，毕竟是落后的象征。你要让你的朋友成为大家欢迎的人，还是给他穿一件与时代相称的衣服吧！” 寓言听从朋友们的劝告，经常给真理设计一些新颖、独特、大方而又漂亮的服装。他们无论走到哪里，都受到人们的欢迎。 修身名句 树德务滋，除恶务本。 ——《尚书》 赏读：树立有道德的榜样，要使德得以发展；除去罪恶的人和事，要从根本上做起。 玩人丧德，玩物丧志。 ——《尚书》 赏读：沉迷于歌舞、美姬，就会丧失道德；沉迷于玩好之物，也会丧失意志。 功崇惟志，业广推勤。 ——《尚书》 赏读：(一个人)功劳崇高，主要体现在他的志向上；(一个人)业绩广大，全赖他勤奋努力。 傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。 ——《礼记》 赏读：骄傲不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，高兴不可过火。 1．作家作品 马致远(1250－1324)，字千里，自号东篱先生。他是元贞书会的中坚人物，有“曲状元”之称。纵观他的散曲，大多是抒发个人怀才不遇的悲哀。作品意境优美，语言清新自然，有很高的艺术造诣。他的杂剧和散曲都享有盛名。与关汉卿、白朴、郑光祖并称“元曲四大家”。 知识卡片 代表作有套数《夜行船·秋思》、小令《天净沙·秋思》。 关汉卿(约1234－1300)，号已斋叟(或作已斋、一斋)，著名元曲作家，元杂剧的奠基人之一