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2017-2018届高中语文 第二单元《孟子》选读 七 仁义礼智,我固有之教师用书 新人教版选修《先秦诸子选读》
七、仁义礼智,我固有之
释文题
“仁义礼智,我固有之也”出自《孟子·告子上》中“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣”一句,意思是说,仁义礼智,不是从外部强加给我们的,我们心中本来就拥有这些,只是不用心去思考、领悟罢了。为什么这样说呢?孟子认为,人人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这四心是仁、义、礼、智的发端。只要用心追求,扩充这四端,就能得到仁、义、礼、智,否则就会失去仁、义、礼、智,即“求则得之,舍则失之”。
明主旨
本课所录选文从不同方面阐述了孟子的“四端”学说。孟子主张我们每个人都应该积极地将自己本身固有的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心进行扩充放大使之成为仁、义、礼、智,而将这“四心”扩充放大成为仁、义、礼、智的最好办法就是“反身而诚”,“强恕而行”,不言放弃。
1.词语理解
(1)通假字
①非所以内交于孺子之父母也
同“________”,____________
②非所以要誉于乡党朋友也
同“________”,____________
③若火之始然 同“________”,____________
答案 ①纳 “内交”即“结交” ②徼(yo) 求取③燃 燃烧
(2)一词多义
①忍
②谓
③存
④辞
⑤备
答案 ①狠心,残忍/忍受/容忍,忍耐 ②认为/叫作 保存/存在/生存/看望,慰问 ④口供/口实/辞令/辞别/推让 ⑤具备/完备/防备/准备
(3)古今异义
①恻隐之心,仁之端也
古义:________________________________________________________________________
今义:(东西的)头。
②有是四端而自谓不能者,自贼者也
古义:________________________________________________________________________
今义:偷东西的人。
③庶民去之,君子存之
古义:________________________________________________________________________
今义:到、往。
④由仁义行,非行仁义也
古义:________________________________________________________________________
今义:走;可以;能干。
⑤反身而诚,乐莫大焉
古义:________________________________________________________________________
今义:跟“正”相对。
答案 ①萌芽,发端。②残害。③丢弃。④做,推行。⑤反省。
(4)虚词归纳
①于
②是
③而
④然
答案 ①到/同,和 正确/这 ③才/转折连词,却/顺承连词,不译/表假设/表修饰,相当于“去” ④这样/同“燃”,燃烧
2.词类活用
亦在乎熟之而已矣:__________________________________________________
答案 形容词的使动用法,使……成熟
3.特殊句式
(1)无恻隐之心,非人也。
(2)恻隐之心,仁之端也。
(3)五谷者,种之美者也。
(4)仁,人之安宅也;义,人之正路也。
(5)非所以内交于孺子之父母也。
(6)非所以要誉于乡党朋友也。
答:________________________________________________________________________
答案 (1)~(4)判断句, (5)(6)介宾短语后置句。
4.语句翻译
(1)非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。
译文:________________________________________________________________________
(2)仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
译文:________________________________________________________________________
(3)人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。
译文:________________________________________________________________________
(4)强恕而行,求仁莫近焉。
译文:________________________________________________________________________
(5)旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!
译文:________________________________________
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