浅析诗词意象中明月的内涵.docVIP

精品论文 参考文献 浅析诗词意象中明月的内涵 陕西国防工业职业技术学院 710302 【概述】我国的唐宋时期的诗词就像文化殿堂里的璀璨明珠一样照耀着我们的精神世界，在这些诗词中有很多都是以明月为题或者以明月为内容的，那么在诗词中，月亮就不再是它本身的意思了，而是被诗人赋予各种不同的意象，有的诗人借着月亮来抒发自己内心的孤独和忧伤，因此月亮就有了能够传递出一种孤独寥落的伤感之美的功能。有的诗人借着月亮来表达自己的为人处世的风格，因此月亮就有了月光与人格融合为一体的功能。所以月亮就有了这些不同的内涵体现了。 【关键词】月亮、孤独寥落、人格体现、融合为一 一提起明月我们都能够吟唱出一些有关月亮的诗词和歌曲来，那么月亮在我们的心中到底意味着什么？月亮在古人诗词中所要表达的意象到底是什么呢？那么我们来探究一下月亮在国人心中的具体内涵吧。 一、从审美角度来说，古代诗词中的明月往往传递的是一种孤独寥落的伤感之美。月亮见证了古今而且勾起我们内心的一种感受。在明月下是审美的，但是这种美一定有他的特质即月亮下既有那种圆润美好的祝福，又有感伤寥落的牵挂。月影照进人心时候往往勾起了人们的一种思念。有限时光中的遗憾和残缺会在我们的心灵中激起空怅的反响，久久萦回，挥之不去。人生中的缺憾当它渐渐走远的时候也可以变成一种感伤之美。 1明月跟中国文人之间的关系恰恰就放大了我们生命中很多落寞和惆怅。提起明月让我们首先想到的就是诗圣杜甫了。诗圣杜甫所写的大量的诗都是“片云天更远，永月夜同孤”，内心惆怅徘徊望着天边的孤月，前世今生涌上心来，所以杜甫看月亮的时候很多，在我们酣睡之时他一个人独对清辉。杜甫的月光是“江月光于水，高楼思杀人。天边常作客，老去一沾巾。”（杜甫《江月》）。杜甫一世的飘零，让他觉得“万里悲秋常作客，半年多病独登台”。他一直寻觅着他的故里，寻觅着他的托付。他在寻找什么？在寻找的背后其实他是在找寻自然人格和社会人格的双重安顿。自然人格的安顿是故乡，社会人格的安顿是仕宦。 杜甫就是在寻找着这两个方面的安顿，但是事与愿违，他一直没有安顿下来始终在漂泊，所以他是一个生命漂泊感很强烈的人。在他的执拗之中始终感觉到他的漂泊是他的此心大患。他的漂泊之感在月色下被格外放大，所以他看见的月光经常映彻出他的一生。多年的漂泊，一个人审视着天地看见了“永夜角声悲自语，中天月色好谁看（《宿府》）”这就是杜甫与明月相处的方式，月色好但是照到我的身上都是悲伤啊！ 明月下一个人会有很多的思念，思念自己的手足，就有了这首千古传唱的《月夜忆舍弟》“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。”在战乱之中明月牵挂着我对兄弟的那些遥遥寄盼，“露从今夜白，月是故乡明”更是整首诗的灵魂，在深秋时分中秋之月分外明朗，在这样的时候千山万水之外都映衬在自己的心上。内心的忧伤被明月放大，导致自己忧愁万分。 明月下杜甫思念完兄弟又开始思念他的妻子儿女了。在这首诗里能够感受到杜甫对妻子儿女的思念。《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”他在想象妻子一个人站在月夜中的时候身上被露水打湿了，打湿的还有妻子的心情，什么时候我们才能共同站在雕窗下，让明月照着我们脸上的泪痕终于干尽了。这是一份憧憬，这是一种期待。月亮时时刻刻都在，人心的思念也是永恒的，所以就有了明月千里寄相思。 2、明月除了能照进人心的思念外还有一种更为惊心动魄的映照，那就是照见了故国。这就是亡国之君李煜的关于月亮的诗词。这位亡国之君肯定有很多个无眠之夜，那么在这些月夜中他留下了千古长叹。《相见欢》中“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”这一切都不需要朗月了，如钩的新月都能够照彻内心的悲伤。当他独上西楼的时候看见残月如钩时，心如寂寥的清秋满满都是悲切。那月明的时候更不堪了。《虞美人》“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，一轮满月照见曾经的河山，曾经属于我李煜的江山，现在已经拱手让与他人了，所有的这些故国之思在明月下显得格外触目而惊心。失了国土的他内心更为惆怅，《捣练子令》“深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊”。在恼人的月色中让李煜的心不宁静了，是月色把这一切的一切带入到了李煜的内心。所以月色恼人的这种情绪放大了以后就成了寥落孤独的感伤之美。 二、诗词中的月亮显现出月光与人格的辉映。这就是月亮的人格意境。 映照文人高标独立的情怀。能够显示这种情怀的诗歌的代表作品是张孝祥的《念奴娇?过洞庭湖》。在颠沛流离之时，在逆境之中，我身边的人恨