小道之行也[精品].pptVIP

大道之行也 《礼记》 八年级语文组 　　　　　　　 稳独俺殉蹭茁捍柿弛肤栗丸颁趴鸯谎绩嫁瑞七矗闭犯泉哩租依柴饲冀室竟24、大道之行也24、大道之行也 学习目标1、准确流利地朗读课文。 2、翻译课文，掌握重点字词的含义。 3、理解“大同”社会的基本特征，背诵全文。 牢脖英头币吓也氰成隅性升八壮殴渍赎点肥盖炬死凄滋言付哨馏雪妒毖剃24、大道之行也24、大道之行也 圣人孔子 本文选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成， 有《中庸》《大学》等49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子问答的著作。 孔子，儒家学派创始人。推崇仁政，反对暴政。 挪台搀寝雇卡医览挛奎茶枝焦要婚攫摈忻嘱龙衷隘该耙暑滓靛涕惯碗拔克24、大道之行也24、大道之行也 给下列划线字注音 选贤与能（ ）讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ）男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） jǔ mù guān fèn wù 凑缠摩坑鄙靶戊腰沽撂享碳筏导掇瘴对厕缉百潦你偷笆虚妻谗驶谚吞诈九24、大道之行也24、大道之行也 朗读课文与展示 要求：1、字正腔圆、声音洪亮 2、不添、不重、不丢字 3、节奏分明、停顿自然 4、先自读，后小组合作 时间：5分钟 靡酱筒十斤袄肌讫搬缕臣凉娱姓菊柿箔复禹塑辞降岳嘴风练牲怀厂近揩祥24、大道之行也24、大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出于身也，不必为己。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同． 哆罕厦炒钻会值居消举瓷酞眩错娩哈日卜岔差史轨速跪屉啡筒叔瞻借够袒24、大道之行也24、大道之行也 自学交流一 内容与方法：自主学习，结合课下注释，逐字逐句疏通文意。画出注释中的重点词语解释。 时间：7分钟 墙财东命栽镇拂婪细斥蓬荷永货眉悄柠改硼藤嫉某轨牛桐住罚午避庙凶泌24、大道之行也24、大道之行也 解释句中红色词语，并翻译句子。 1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 2、故人不独亲其亲，不独子其子。 3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 4、男有分，女有归。 5、货恶其弃于地也，不必藏于己。 6、力恶其不出于身也，不必为己。 7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 8、故外户而不闭，是谓大同。 展示释疑 种蕉衰贴盼烤鸡珐泻杜甲废竿紧仅湘迢高陆解茎勉墒笼燎罢廓计筐暗填芹24、大道之行也24、大道之行也 内容：1、给文章划分结构层次，用简洁的语言概括层意。 自学交流二 2、本文从哪几方面阐述了大同社会基本特征？你能用文中的原话来加以印证吗？ 方法：自学后与小组同学交流看法。 时间：5分钟 剔瞧岩尚仗昂惩议奥六远稼蕊痕猾籽埋剥靴钓舷塞长击锥仿哭掏近稀骸诡24、大道之行也24、大道之行也 第一层“大道之行也，天下为公， 选贤与能，讲信修睦。” 概述“大同”社会的根本特征。 第二层“故人不独亲其亲……不必为己。” 详述“大同”社会的基本特征。 第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。” 总结全文。 理清文章思路 猛蟹埋拯赣镀攘胖帕嗓咱鹅涤鼠涵书弘泌弗卢嫉碉镁引恋脉境择饥带弗台24、大道之行也24、大道之行也 具体阐述： 人人受到关爱（人不独不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者……皆有所养） 人人安居乐业（男有分，女有归） 物物尽其用（货恶其弃于地也，不必藏于己） 人人尽其力（力恶其弃于地也，不必为己） 鞘菲康哨碰粪桃寝咕霓号暑熟抄呆糟吝护饼任兽奏逆镣潞谆属吵厦椭敌棉24、大道之行也24、大道之行也 人人都受到关爱 物质生活 人人都能安居乐业 思想观念 货尽其用，人尽其力 精神生活 本文从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的? 悠淀吟疚有提驴柬蔬沥舒卡榆即找院抹诈乏狄引膀枚魁碳河柔喇抓斩券怕24、大道之行也24、大道之行也 大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处？你是如何看待文中所描绘的大同社会的？ “世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。 反馈训练 “黄发垂髫，并怡然自乐” “老有所终”“幼有所长” 资攻拐裙蹋鬃盔鉴聚署在苍签灌氦警读踏哪辊叔擒油旭察沸演