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孔子也会看相 !南怀瑾 领 导 ! 文萃 领领导导艺艺术术 用 人 之 道 领 导 文萃 ! 谈论人的，换句话说就是“人”的科学。最近流行的人事管理，职业分 类的科学，这些是从外国来的。而我们的《人物志》，却更好，是真正的 “人事管理”、“职业分类”，指出哪些人归哪一类。有些人是事业型的， 有些人绝对不是事业型的，不要安排错了，有的人有学问，不一定有 才能，有些人有才能不一定有品德，有学问又有才能又有品德的人， 是第一流的人，这种人才不多。 以前有一位老朋友，读书不多，但他从人生经验中，得来几句话， 蛮有意思，他说：“上等人，有本事没有脾气；中等人，有本事也有脾 气；末等人，没有本事而脾气却大。”这可以说是名言，也是他的学问。 所以各位立身处世，就要知道，有的人有学问，往往会有脾气，就要对 他容忍，用他长处———学问，不计较他的短处———脾气。他发脾气不 是对你有恶意，而是他自己的毛病，本来也就是他的短处，与你何关？ 你要讲孝道，在君道上你要爱护他，尊重他。我有些学生，有时也大光 其火，我不理他，后来他和我谈话，道歉一番，我便问他要谈的正题是 什么？先不要发脾气，只谈正题，谈完了再让你发脾气。他就笑了。 第二部应该研究的书是什么呢？就是黄石公传给张良的《素书》， 这一部书很难说确是伪书，但它也的确是中国文化的结晶。对于为人 处世及认识人物的道理，有很深的哲学见解，也可以说是看相的书， 他并不是说眉毛长的如何，鼻子长的怎样，它没有这一套，是真正相 法。眉毛、鼻子、眼睛都不看的，大概都看这个人处世的态度和条理。 孟子也喜欢看相，不过他没有挂牌，他是注意人家的眼神，光明正大 的人眼神一定很端正；喜欢向上看的人一定很傲慢；喜欢下看的人会 动心思；喜欢斜视的人，至少他的心理上有问题。这是看相当中的眼 神，是孟子看相的一科，也可说是看相当中的“眼科”吧！ 孔子观察人谈原则。“视其所以”—— —看他的目的是什么？“观其 所由”———知道他的来源、动机，“察其所安”，再看看他平常做人是安 领 导 ! 文萃 领领导导艺艺术术 用 人 之 道 领 导 文萃 !