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兵家文化与中医学

* 兵家文化与中医学 兵家思想文化的意义 一、兵家文化是中国传统文化的重要组成部分。 二、其理论体系对后世的军事、政治、经济、社会生活以及人们的精神领域等,均有着极其深远的影响。 返回主页 兵家文化的主要内容 一、重战、慎战的战争观念; 1、战争乃“国之大事,存亡之道,死生之地”(《孙子兵法·始计》) 2、“废兴、存亡、昏明之术,皆兵之由也”(《左传》襄公二十七年) 返回主页 3、“凡用兵之法,驰车千驷、革车千乘,带甲十万,千里馈粮;则内外之费,宾客之用,胶漆之财,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。”(《孙子兵法·作战》) 4、“亡国不可以复存,死者不可以复生”(《孙子兵法·火攻》) 5、“国虽大,好战必亡” 《孙膑兵法·见威王》 具体措施: 1、先为不可胜 2、令上下同欲 返回主页 3、知选将之要 将要有“五德”(义、仁、德、信、智 )、“五材”(勇、智、仁、信、忠 )等;另外还要有“君命有所不受”的魄力。 4、治军须严整 1、注重强化政治建设 《孙子兵法·军形》:“善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政”。 “必内修文德,外治武备” 2、努力增强经济实力 有积蓄,薄敛赋,俭耗费 3、充分运用外交手段 历史上“烛之武退秦师”的故事 三、灵活多变的战略战术 1、全胜观念 “兵不顿而利可全” ,不战而屈人之兵 2、顺势思想 “故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。” 战场局势瞬息万变,取胜方法也各有千秋,最重要的是根据不同的情况加以改变战略战术,因势利导,顺势而行。 3、兵不厌诈 “兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也”。 四、唯物辩证思想 1、事物的相对性(矛盾性) 奇正、虚实、迂直 、强弱、利害、劳逸、攻守、敌我等。 2、矛盾的相互转化 “乱生于治,怯生于勇,弱生于强” 、“投之亡地而后存,陷之死地而后生” 。 兵家文化与中医学的关系 1、兵家全局观念与中医整体观 “知天知地,胜乃可全”;强调“道天地将法”的相互关联。 中医学强调“天人合一”,把天、地、人视为一个整体系统 。社会的政治、经济、文化、信仰、道德、饮食、民俗、心理、工作强度、爱情婚姻等均可造成人群体质和疾病的差异。 2、任医如任将,皆安危之所关 扁鹊论医 “是故百战百胜,非善之善者也,不战而屈人之兵,善之善者也”。

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