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八、礼俗常识1．礼俗　即礼仪习俗。泛指婚丧、祭祀、交往等各种场合的礼节与习俗。2．冠礼　古代男子成年时举行加冠的礼仪。古代未成年的男子束发，不戴冠，行过加冠礼后则标志着进入成年了。举行加冠礼的年龄为 20岁。后代冠礼虽废，但仍保留“加冠”“弱冠”的说法。3．笄(jī)礼　古代女子到了成年时举行的盘发插笄(即簪子)的礼仪。举行笄礼的年龄一般在15岁时，表示年届成人，可以结婚。后来女孩子到了成年又称“及笄”“笄年”。4．青庐　用青布搭成的棚，古代举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。5．觐　朝拜皇帝。古代诸侯朝见天子称觐。诸侯春见曰朝，秋见曰觐。诸侯朝见天子的仪式称觐礼。觐礼规定，天子不得下堂见诸侯，下堂而见诸侯天子失礼。6．免胄　胄，盔。按古代礼法，诸侯的军队过天子门，战车上的左右卫士必须脱胄卷甲，收好兵器，下车步行而过，以示对天子的尊敬。7．祖　古代饯行时的仪式，即出行之前祭祀路神，引申为在半路上为别人设宴送别。8．封禅(shàn)　是古代帝王祭天地的最隆重的典礼。一般都是由帝王亲自到泰山上举行。古时认为泰山是五岳之长，称为岱宗。泰山高，离天近，所以先要到泰山顶上举行祭天的仪式，以报答天之功，叫封。然后再到泰山脚下的一座小山——梁父山上举行祭地的仪式，以报答地之功，叫作禅。9．斋戒　古人在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，洁净身心，表示虔诚。10．社稷　古代帝王、诸侯所祭的土神叫“社”，谷神叫“稷”。后来就以“社稷”代表国家。11．牺牲　古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫作“牺牲”。做祭祀用的毛色纯一的牲畜叫“牺”；体全叫“牲”。古代又有“三牲”之说，指祭祀用的牛、羊、猪。12．太牢　古代祭品，指牛、羊、猪各用一头。13．少牢　古代祭品，指猪、羊各一头。14．崩　本指山倒塌。古时用来比喻帝王和王后的死。15．薨(hōnɡ)　春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”；后世有封爵的大官死了也叫“薨”。16．死　《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰死。”17．棺椁　“棺”是装殓死人的器具，即棺材。“椁”是外棺，即棺材的套棺，用以保护棺材。上古贵族的墓里大多有椁。18．七七　旧俗人死后每隔七天祭奠一次，到七七四十九天为止。19．庐冢　也作“庐墓”。指古人在服丧期间，为守护父母或师长的坟墓而盖的房舍。“庐”，房屋；“冢”，坟墓。20．坐　以两膝着地，两股贴在脚跟上，是“坐”。两膝着地，直身，股不着脚跟，是“跪”。跪而挺腰耸身，叫作“跽”(jì)。21．跪　与坐不同，往往在有急事或表示谢罪之时，直身，两股也离开了脚跟。22．长跪　指挺直上身而跪，表示恭敬。23．跽　跪起，准备起身，膝尚在地上。24．箕踞　两股着地伸直两腿，形似畚箕，叫作“箕踞”。这种姿势是表示傲视对方的意思。25．拜　拜是古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头。拜礼中，礼节最重的是稽首。稽首是臣拜君之拜，顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜。顿首是拜跪于地，引头至地，头顿地即举起，所以叫作顿首。空首是拜跪于地，先以两手拱至地，再以头至手，因其头不至地，所以叫作空首。稽首是拜跪于地，引头至地，多时方起，因为头叩地多时，有所稽留，因此叫作稽首。26．揖　古人作揖是推手。27．执手　表示亲昵的行礼方式，和现在的握手相似。28．寿　以酒或物向别人祝福。29．九宾　也称“九仪”，古代外交上最隆重的一种礼仪，由九名傧相(迎宾赞礼人员)立于殿廷，接引宾客上殿。30．百姓　古代奴隶社会对贵族的总称。贵族有姓，平民无姓，这种状况在春秋战国时代仍然存在。到了汉代，自天子以至于一般平民才皆可以有姓了。“百姓”遂随之指称一般平民了。31．布衣　即平民。古代平民穿麻布葛衣，故“布衣”成了平民的代称。32．臣　最初指男性奴仆，跟女性的“妾”相对。后来成为君主时代官吏和百姓的统称。另外，“臣”又是表示谦卑的自称。33．黎民　即“平民”“众民”之意。也称“黎庶”“黎元”等。34．士　商、周时最低级的贵族阶层。卿大夫下面是士，这种“士”通常担任卿大夫统治区域(即家)的家臣。春秋以后“士”又成了武士、文士的称谓，再以后便逐渐成了统治阶级中知识分子的通称了。35．奴隶　为奴隶主劳动而无人身自由的人，常常被奴隶主任意买卖或杀害。最初的“众”“奚”“仆”“臣”“妾”都是奴隶。36．黔首　战国时秦国及后来秦王朝对平民的贱称。黔，黑色。黔首，犹如黑头。据说秦尚黑色，当时平民皆用黑布包头，故名。 37．庶人　也叫“庶民”。西周以后对农业生产者的称谓，其身份比奴隶高。九、历法常识1．纪年法(1)干支纪年法干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年，如辛亥、戊戌