浅谈中国戏曲行当中的生行与旦行.docVIP

精品论文 参考文献 浅谈中国戏曲行当中的生行与旦行 康华（河南省商丘市豫剧院，河南 商丘 476000） 中图分类号：J614.93 文献标识码：A 文章编号：1673-0992（2010）07A-0064-02 戏曲行当的发展演变，总的趋势是由繁而简，直到今天，生、旦、净、丑成为戏曲的四大行当。上千出的戏曲剧目中，有不可胜数的人物形象，他们都可以归入生、旦、净、丑四大行当。每一个大的行当中，还可以再做更加细密的划分。本篇只对中国戏曲行当中的生行与旦行做以较为详尽的探讨。 　　一、生行 　　中国戏曲表演主要行当之一，扮演男性角色的行当，在京剧中的地位非常重要。泛指净、丑之外的男角色，主要包括老生（过去京剧中原有生、外、末三行，后来统称为老生）、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。生的名目最早见于宋元南戏，指剧中男主角，与元杂剧的正末相当。清以后又衍化为老生、小生、外、末四个支系。按其扮演人物属性、性格特征和表演特点，大致可分为老生、小生、外、末、武生、娃娃生等类。生除了红生某些勾脸的武生之外，其他都是素脸，也就是内行说的“俊扮”，即扮相都是洁净俊美的。 　　外，泛指生的副角，不表现确定的性格特征，唯汉剧的外唱、念、做并重。末，沿袭南戏、北杂剧之名目，正末（男主角——端庄正派，如张生）、副末（男配角）、外末（老年男子，如监斩官）、小末（少年）等，今多数剧种已并入老生行。武生扮演擅长武艺的人物，分长靠武生和短打武生两类。娃娃生扮演儿童角色，京剧中还有娃娃武生。 　　1.老生 主要扮演的一般都是富有正义感的、性格正直刚毅的、中年或老年的正面男性人物。因多戴髯口，故又称须生、“正生”，俗称胡子生。京剧老生行因性格与身份的不同，表演艺术特点的不同，可分为安工老生或称唱功老生(又称“唱功老生”、“王帽生”、大部扮演帝王、官僚、书生一类人物，以唱功为主，在舞台上安详稳重，动作较少，故称“安工”，如《上天台》中的汉光武帝刘秀、《捉放曹》中的陈宫等)，靠把老生(大都扮演武将一类的人物，由于扎靠（戴盔披甲）、使用刀枪把子（剧中人使用的兵器）而得名，如《定军山》中的老将黄忠、《战太平》中的花云、《镇潭州》中的岳飞等)，衰派老生(又称“做功老生”。“做功老生”，大都扮演衰老或精神状态衰颓的人物，以做功为主，故称“衰派”，扮演穷困潦倒之人，如《四进士》中的宋土杰、《卖马》中的秦琼、《坐楼杀惜》中的宋江等) 、做功老生和武老生等。无论是哪类老生，都是以唱为主，全用本嗓。安工老生要唱的悠扬婉转，衰派老生要唱的悲愤颓唐，靠把老主要唱的激昂慷慨。另外，京剧史上有一些老生演员，文戏、武戏都擅长，唱功戏、做功戏、靠把戏都能演，后来就把这种戏路宽的老生演员称为“文武老生”，如程长庚、谭鑫培等。 　　2.小生 主要扮演青少年男子，化妆不戴胡须，扮相清秀、英俊。演剧中根据人物性格、身份的不同特点，小生又分为的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人) 、武小生等。小生演唱用尖音假嗓，念白兼用真假嗓。小生使用的假嗓与旦角不同，小生的唱法应该刚、劲、宽、亮，听起来声音清脆但不柔媚，刚健但不粗野。纱帽小生，又称“袍带小生”，扮演做官的青年男子，头戴纱帽是其主要标志，这些角色大部分是文人，如《玉堂春》中的王金龙、《奇双会》中的赵宠、《陈三两爬堂》的陈魁等。扇子生，多扮演年轻的书生、风流儒雅的公子，手拿扇子，头戴文生巾，身穿褶子，所以又称“褶子生。”扇子是帮助角色表现风流潇洒、文质彬彬的一种特殊道具。如《拾玉镯》中的傅朋、《西厢记》中的张君瑞等。翎子生，又称“雉尾生”，头插翎子（雉尾）是其主要标志，大都扮演武将或文武兼备的人物。演翎子生要有武功，凭工架、舞蹈，用翎子耍出许多舞蹈动作。如《群英会》中的周瑜、《吕布与貂蝉》中的吕布、《穆柯寨》中的杨宗保等等。穷生，大都扮演落魄不第的文人、书生，“表演上特别注重做功” ，以表现人物的酸腐气为主，习惯于把鞋后帮踩倒在脚下，以示其潦倒之状，故又称“鞋皮生”，身穿富贵衣是其主要标志。富贵衣，是补缀有许多五颜六色的补丁的青褶子，意思是说这些人现在虽然很穷，衣着褴褛，但将来仍要腾达，故有“富贵衣”之名。 如《棒打薄情郎》中的莫稽、《连升店》中的王明芳等。武小生大多扮演年青英武的人物，表演着重武功，也兼重唱功、念白和做功。从武打功夫上看，武小生与武生差不多，但是唱与念全用小生方法。如《八大锤》中的陆文龙、《借赵云》中的赵云、《石秀探庄》中的石秀等。 　　3.武生 扮演擅长武艺的青壮年男子，为戏中的武打角色。分为长靠武生和短打武生两类，俗称“墩子武生”、“撇子武生”，“墩子”是指穿厚底靴子，“撇子”是指穿薄底靴子。长靠武生扎大靠，武打、工架并重，如《长坂坡》中的赵云、《战冀州