试述福建传统民居的生态精神研究.pdfVIP

第十六届中国民居学术会议论文集(I-) 试述福建传统民居的生态精神 杨顺平。 摘要：传统民居建筑为我们留下了丰富的遗产，不论从技术上还是空间营造上都有非常精深的生 态精神。中国的传统民居及传统建筑中有许多很生态的以及可持续发展的东西值得我们借鉴和学习， 如风水学，建筑的平面布局，空间布局及材料选用对于当今全球日益加剧的能源危机，环境污染有 着重要的指导意义。 关键词：生态空间材料可持续 一，概述 自人类进入了工业社会特别是近代以来，生产力的迅猛发展，人们在征服自然与改造自然中取 得巨大的进步，这些也促进了文明的迅猛发展。然而，人类在取得这些成就的同时也付出了巨大的 代价。大片森林草原的破坏与毁灭，沙漠化席卷全球，物种的生命力在人类前进的步伐面前是如此 脆弱……这一切让人们不得不进行自我反思总结，可持续发展势在必行，可持续建筑的产生发展具 有历史必然性。 其实，我们的老祖宗很早就注意到人与自然的和谐发展，“天人合一”，尊重自然，尊重风水， 在当今却被我们忽视了的一些理念，现在的人们盲目追求高科技，却违背了自然发展的规律。 福建位于我国东南沿海，全省大部分属中亚热带，闽东南属南亚热带。境内多山脉丘陵，河谷、 盆地穿插其间。中原及北方先民的分批南迁入闽，与当地民族大融合，形成了丰富多彩的人文文化， 由此产生丰富的建筑类型。福建地理特点，从南到北建筑不论从形式，颜色，风格都呈现出丰富的 多样性。所以我们姑且不论各地民居不同的建筑形式和特色，让我们来谈谈传统民居的生态特点。 二，风水理论的运用 风水是建立在中国传统哲学思想之上的理论，即以阴阳八卦和五行学说理论为核心。 首先从宅地的选取来看，所谓的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，在风水学上对建筑选址的 要求实际上是一个很生态的要求。在选建宅址的时候要寻找适宜的山脉作为基础，除了这个主山脉 以也要求考虑住宅周边的形势，要求四周的小山能够起到遮挡冬季的恶风，然后选择理想的水文环 境，面水迎来南向季风，从而增加小环境气候的作用，最后才是确定住宅的具体位置。中国古人在 居住的时候，已经早已将追求人与自然和谐、生态智慧与诗意的栖居做到了高度融合。福建永安的 安贞堡就是风水选址很成功的一个例子。这是福建省中部山区一种特殊的建筑形式。土堡围屋是由 四周极其厚实的夯石生土“城堡”环绕着中心合院式民居组合而成，它的渊源可以追溯到汉代的坞 堡。合理的选址对其的保护也起了较大影响。 ’作者单位： 厦门大学建筑与土木工程学院06级研究生邮编：361005邮箱：akura23@163．com 地址：厦门大学建筑与土木工程学院 指导老师：戴志坚 329 第十六月中国民居学术会议论文集(上) 三，传统民居的生态适应性 人类需要生存，就要抗烈日、避严寒．防潮，抵御外敌侵略，要建造房屋来满足以上的要求。 人们的建筑工事总不免对环境造成一定程度的破坏，只是破坏程度的大小不同而已。我们需要从现 代建兢和传统建筑做比较来认识传统建筑的生态性： 从建筑空问上讲，现代建筑往往很复杂，人们为了获得舒适的活动环境会使用大量的栗暖和制 冷设施，从资源的浪费和对环境的破坏来说都是巨大的．而传统建筑平面往往比较简洁，采用自然 通风的形式满足舒适度的要求．因而是生态的i 从建筑材料上讲，现代建筑用于建造的材料在生产过程对环境造成大量的破坏．而建造之后的 如混撮土等材料基本是不可回收的，这就势必产生大量的建筑垃圾：传统建筑所使用的材料如术材， 泥土等都是可再生的建筑．不会产生建筑垃圾。 1，传统民居的空间生态性 福建传统民居，如闽南的手巾寮、育式丈厝，闽西的土楼土堡在适应地域气候环境方面为现代 建筑的节能设计提供了有益的启发和经验。 (1)，土楼分布在闽西和闽南山区，群落根据传统生活方式，．适应丈家族聚居、具有突出防卫性能， 是采用夯土墙承重的巨型上木结构多层居住建筑。其群体组合模式丰 富，与自然环境有机结合。利用本地村料和方法，依山沿溪而建．在建 筑的方位选择、布局、稳定性、采光通风等方面对现代建筑具有重要的 借鉴作月j，土楼村落依山面水的选址、定位与朝向、平面的形状、水井 的位置，污水的捧放等等都注重与自然的和谐，创造了理想的屏住环境， 开创了生土民居建筑艺术的新形式。 (2)，土量——咀安贞堡为倒．位于山谷之中．坐西朝东，北