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- 2018-01-08 发布于广东
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2014年 8月 西藏研究 N0.4
第 4 期 Tibetan Studies Aug.2014
珞巴族阿迪人的传统社会生活
马得汶 李金轲2 姚万禄
(甘肃政法学院行政学院,甘肃 兰州 730070)
[关键词]珞巴族;阿迪人;传统社会生活
[摘 要]仅以中印领土争议东段地区珞巴族阿迪人的情况来看,20世纪中期 以前,珞 巴族阿
迪部落延续着古老的生活习俗。其传统社会生活的主要特点是 :在政治方面,科邦是阿迪人政
治生活的中心;在教育方面,集体宿舍是培养青年男女协作精神和生活技能的学校;在经济方
面,兼顾刀耕火种、渔猎采集和家禽饲养;在宗教方面,信仰以万物有灵、宰牲祭祀为特征;在文
化 习俗方面,能歌善舞 ,以口头方式承传部落文化历史。
[中图分类号]C954 [文献标识码]A [文章编号]1000—0003(2014)04—040—08
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关于我 国珞巴族的分支部落,《珞巴族社会 大的支系——阿迪人 20世纪中期 以前的传统社
历史调查》记述到,“如果以各部落命名,又有所 会生活状况进行粗浅考述 。
谓 鲁‘苏 ’、塔‘买 ’、布‘根 ’、邦‘尼 ’、尼‘西 ’、
塔‘金 ’、‘阿迪 ’、‘义都 ’等部落名称 ,多分布在 一 、 珞 巴族阿迪人的源起、部落
麦‘克马洪线 ’以南 的今印度 占领 区域 ”_l。上 构成与人 口分布
述阿迪部落 ,是我 国珞 巴族人 口最 多的分支部
落,世居藏南珞渝地区西巴霞 曲至丹 巴曲一带。 (一)古老传说和历史迁徙
目前这一地 区被 印方控制 ,属于中印领土争议东 阿迪人的语言为阿迪语,和其他珞巴族分支部落
段地 区。l987年 ,印度方面在 中印领土争议东段 一 样,没有文字。其神话传说和部落历史以世代 口耳
地区单方面宣布成立了所谓的 “阿鲁纳恰尔邦”, 相授的方式承传。阿迪人的古老歌谣 “阿梆”(’司)
中方从未予 以承认 。这里 的居 民,以我 国珞 巴、 唱述道 :宇宙起初空无一物、一片黑暗。后来,从黑暗
门巴族等为主 。生活在 中印领土争议东段地 区 中出现了一位叫 “卡芒 ·莫尼”(丌1’5j酋 )的女神,她
的珞 巴族阿迪人数量远大于我 国实际治理地 区, 在黑暗中飞舞的同时创造了大地 (Sedi)。大地被创
结合他们的情况对珞 巴族阿迪部落的情况进行 造出来后和天空(镯)住在一起,他们联合孕育了各
探析 ,对于丰富我们对藏南珞 巴族 的认识有一定 种生灵。在名为 “马雅尼”(5j戈)的生命诞生后,世
意义。本文综合 中、外文文献,对我 国珞 巴族最 界上第一次有 了光明。马雅尼的双眸发出耀眼的光
[收稿 日期]2013—07一l1
[基金项 目]本文系2011年度国家社会科学基金西部项 目“中印领土争议 东段地区的治理机制与社会变迁研究”(项 目
批准号:l1XSH025)的阶段性研究成果。
[作者简介]马得汶 (1976~),甘肃靖远人,硕士,讲师,主要从事中国周边民族和印度国别研 究;李金轲 (1977一),女,河
南汤阴人,博士,副教授,主要从事中国边疆和周边民族研究;姚万禄 (1964一),甘肃通渭人,教授,主要从事
民族政治学和西北少数 民族研究。
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