福建畲族民居研究.pdfVIP

福建畲族民居 戴志坚 (福建工程学院建筑系) 摘要：福建是我国畲族主要的聚居区，占全国畲族人口的一半以上．本文从福建畲族的历史和文化入手， 论透了畲族民屠生成鹄历史蹑西，霭对分桥了畲族出区甓居、畲族官僚琵居钓实铆， 关链访：畲族：民居；蹇：蓝廷珍宅 ～、畲族的历史与文化 畲族是我国55个少数民族之一，总入口约有63万人(1990年统计，分布在福建、浙 江、广东、江西、安徽五省一百多个县市，以闽东和浙南最为集中。福建省境内分布的畲族 人数最多，约有35万人。福建省宁德市是我国主要的畲族聚居区，有30多万人，占全国畲 族人口的一半以上，其中以宁德市的福安、霞浦、福鼎、蕉城、罗源等县最为集中。此外， 泉州，莆田、三明、漳州、南平、福州等地共40多个县的山区和沿海也有畲族入散居。 汉朝对四周少数民族，东称夷，南称蛮，西称戎，北称狄。畲族先人属南蛮一支。史书 中关于畲族的最早记载是南宋刘克庄《后村大全集·漳州渝畲》一文，称居住在漳州一带的 人为“畲民”。以后一直被沿用。《集魏》：“畲，火种也“。反映了古代畲民刀耕火种的农羧文 化特点。畲族的主要姓氏为钟、蓝，雷、盘四姓。畲族有自己的语言。属于汉藏语系。没有 本民族文字，通用汉字。 畲族的最具本民族特色的文化，要推他们的口头文学、图腾崇拜和妇女服饰． 畲族的口头文学——山歌，形式多样。内容丰富。具有浓厚的乡±气息。唱出歌是鑫民 交际和娱乐的常见方式，不论是日常生活还是山间劳动。不论是闲暇休息还是谈情说爱，不 论是喜庆还是丧葬，无不以歌代言。他们自编自唱的山歌，经过辗转传唱，很快风靡各她。 合族民歌的数量极为丰富。流传至今大约还有1000多篇。大致可分力长篇历史叙事歌、小说 歌，情歌和新山歌等。 岔族以盘瓠作为图腾崇拜。盘瓠是神话传说的高辛帝之犬，其后代为蛮夷。畲族的盘瓠 传说中以拟人化的手法，将盘瓠描绘成为神奇、机敏、勇敢、英武的民族英雄，尊称为“忠 勇王”．推崇为畲族的始祖。他们把盘瓠传说编成《盘瓠歌》，绘成“袒图299刻上“祖杖”。 ‘盘瓠歌》是歌颂盎瓠一生的英雄业绩：“祖图”是将盘瓠一生的经历绘成40张左右的长卷 连环画，画于高30厘米、长约10多米的布帛上，每个家族珍藏一幅：“祖杖”是一根刻有状 如龙首的拐杖，每个家族珍藏～根。结在“祖杖”上有数千乃至上百的红布条，上书祭过祖者 42 的法名。“祖图”、“祖杖”由族人轮流保管，平时秘而不宣，也不让外族人观看，每逢祭祖才 悬挂出来，供族众祭祀叩拜。 畲族的服装保持了较为明显的民族特点。颜色为青、蓝两种。男子的服装多为大衣襟、 无领的麻布短衫和长裤。女子的服装为大襟小绣衫，下穿短裤或短筒裤、有裹绑腿的习惯。 妇女服装的衣领、衣襟、袖口和围裙上绣满了色彩艳丽的花鸟图案和几何纹样，代表着凤凰 的羽毛，金黄色的腰带象征着凤凰的尾巴。成年妇女的头饰也很有特点，用红头绳将头发梳 结成高髻盘缠在头上，并插上银簪和玉翠等珠料，称为“凤凰冠”。走路时身上戴的各种耳环、 项圈、手镯等银器丁当作响，寓意风鸣佳音。 二、畲族民居 大量的畲族人居住分散，至多以村为单位集中居住。村落大多交错杂处于汉族村落之中， 也有畲、汉两族人民杂居于犀～树落里，形成大分散、小聚居的居住格局。由于毗邻面屠， 畲、汉两族人民之间的文化交流十分频繁，畲族民居在许多方面与当地汉族已无差别。 1、山区畲族民居 畲族是一个主要居住山区的少数民族。早期畲族人由于与汉族人常有冲突，过着刀耕火 种、游移不定的生活，为了适应游耕农业而经常迁徙，多“结庐山谷，诛茅为瓦，编竹为篱， 伐荻为户牖。口山区穷苦畲民多在深山中搭盖极为简陋的山棚，称为“寮”或“草寮厝”。通常 以数根竹木为支柱和支架。用小竹或竹片缚成框格屋架，其上覆盖茅草、稻草等编扎成的草 帘片，以葛藤或竹篾扭扎固定。墙体多以小竹片或芦苇杆编成篱笆围成，俗称“千枝落地”墙 体。屋内的隔墙以竹篾编成，有的涂上泥巴，但大多数没有隔问。 明清之后，畲族人逐渐向汉族文化靠拢，从游耕农业转向定居农业，住房也逐渐向一至 两层的土木结构过渡。通常为一层，即使有二层楼，但楼上只存储粮食或杂物。室内一般都 是当中厅堂、左右厢房，厅堂叉分为前后庭，中有木屏间隔，两旁留两个d,fl，左门顶上设 神龛，右门项上