西洋服装史-1.1古埃及.ppt

西洋服装史 第一章古代服装 概 述 在历史上，一般把B．C(公元前)3000年到A．D (公元)400年前后这段时间称作古代．西洋服装史上的古代服装，也指在这个历史阶段中古埃及、美索不达米亚、古希腊、古罗马不同地域，由不同民族和人种创造的与欧洲服装文化有关的服装． 古代人的生活是以农业或畜牧业为主， 受自然环境影响很大．其服装造型、材料、审美都明显地表现出这一特征，如古埃及、古希腊、古罗马人那种体现北非和南欧气候条件的宽松、垂挂、多裸露的卷衣，美索不达米亚地区服装上的穗饰，古波斯帝国的裤子以及古埃及的亚麻织物，美索不达米亚地的毛织物等都出现出强烈的地方特色和民族风格． 这些发达的古代农业社会环境下的服饰文明与当时仍处于未开化状态的北方日尔曼人的体型服饰形成显明的对比．这对后来的中世纪和近世纪西欧的服装文化产生了很大的影响。 第一节 古埃及 古埃及的地理位置和文化背景 非洲东北部的尼罗河流域，孕育了古埃及文明。 蜿蜒纵贯全境的尼罗河，上游是狭窄的河谷地区(上埃及)，下游是地势较为开阔、平坦的尼罗河三角洲地区(下埃及)， 古埃及人 公元前五千年前后，由东北非洲的哈姆人和西亚的塞姆人长期融合而形成的古埃及人，在这里开沟筑坝，发展起农业和畜牧业，种植大麦、小麦、亚麻、蓖麻、芝麻和葡萄，繁殖猪、羊、牛等牲畜，渔业和手工业也在发展。 一个农耕劳动者一年的收获可供20一30人或更多人的生存需求，使成千上万的奴隶去建造金字塔这种宏大的建筑物成为可能，产生统治国家的社会集团，形成了专制的奴隶制国家。 古埃及的社会结构 古埃及的社会结构也呈金字塔形， 国王：称为法老，掌握行政、司法和军事大权，处于金字塔顶端，作为太阳之子支配整个国家。 上层：其次是王族、贵族、神庙祭司等权贵， 中层：是自由民中的商人和职业工匠， 最底层：是农民和奴隶。 古埃及人的信仰 古埃及人崇拜的神很多，有些是自然现象，即天地日月的化身，有些是动物、植物。其中太阳神最受崇拜，埃及的许多神庙都是为敬奉太阳神而修建的，拉、阿蒙、阿吞都是太阳神的不同称谓．古埃及人相信死后灵魂不灭，因此要把死者遗体很好地保存起来，举世闻名的金字塔就是法老的陵墓。 古埃及历史的几个阶段 早期王朝(第1、2王朝) -- 公元前 3100-2686 古王国时代(第3-l0王朝) --公元前2686-2181 第一中间期--公元前2181-2040 中王国时代(第11～17王朝)-- 公元前2040-1786 第二中间期--公元前1786-1567 新王国时代(第18—20王朝)-- 公元前1567-1085 后期王朝时代(第21—30王朝)-- 公元前1085-332 古埃及的男子服装 古埃及人很早就开始使用植物纤维 。 初期是以棕榈纤维为主，随着灌溉设备的完善，农业技术的改良，古埃及人开始栽培亚麻，从麻杆上剥下纤维，成功地织出了亚麻布，使之成为古埃及人主要的衣用材料。 由于生产力的局限，衣料并不那么充足，所以．在古埃及，不论男女，衣服都是非常贵重的物品．正因如此，衣服就成了身分、地位的象征．早期的奴隶是裸体的。 古埃及男子的衣服 罗印·克罗斯：古埃及男子的衣服主要是用一块白色亚麻布缠裹在腰上的“罗印·克罗斯”（缠腰布．法语称鲜提 ） 其形式、种类较多，有缠裹后系腰带的，有兜档的，也有用带子斜挂在肩上的．兜档的罗印·克罗斯法语称做帕纽(Pague)，多为法老等上层阶级的人们穿用．色彩除了白以外，还使用有白色条纹的蓝、黄和绿色． 罗印·克罗斯作为一种最古老，最基本的衣服形态，普及于古埃及所有阶层．只是上层阶级在衣料质量上要高档得多．在穿用形式上，上层阶级常用浆糊把布固定出很密的普利兹褶(Pleat，Plait，压折或熨烫定型的直线褶)，并在罗印·克罗斯外系一条三角形围裙，围裙上常装饰着金银饰物或刺绣，镶嵌着宝石，以示特权． 中王国时期 到中王国时期，罗印·克罗斯变长，织物更加精细，出现了半透明的细布，着装形式也更加讲究 新王国时期 新王国时期，第18王朝的第三代法老托拉麦斯二世是个好战的统治者，曾向东方的巴勒斯坦、叙利亚和美索不达米亚一带进军，获得许多战利品， “卡拉西里斯”(Kalasiri)这种柔软懒散的贯头衣也被引进埃及(图1—4)。同时还出现一种叫做“多莱帕里”的卷衣(Drapery，类似袈裟一样缠卷披挂在身上，有许多悬垂衣褶)． 衣服对于古埃及人并非仅仅为了遮体，强调衣服的象征意义和价值才是着装的主要目的。因此，奴隶和舞女们常为裸体，或在腰臀部系一根细绳．这种服饰文化作为最单纯最原始的衣服形态仍存在于现在的热带非洲和南美亚马逊流域的未开化民族中，称为“绳衣”、“纽衣”或“腰绳”。 古埃及的女子服装 古埃及男女服装区别不大。妇女