草原之美,因人而迥异研究.pdfVIP

～ B升 ～ ：． ‘、嚣 ； ’t ～、 ， ‘C：K r 一垂- I L’知0 ·_^ 去 本 解 读 之 低 效 甚 至 无 效 ， 原 因 之 一 乃 是 机 “看”和 “感受”的区别是什么?看是感官的，外向 入 械 唯 物 主 义 反 映 论 ， 盲 目强 调 “实 感 ” 者 比 的；而感受则包括感触、感情、感想。这不光是对外来刺 比皆是 。其实，文章之美，并不完全在客观之景，更 激的反应，而且是 由内心激发出来的， “因而草原的风景 在主体之情。 “一切景语皆隋语。”人们对于王国维此 具备了看不到与看不尽这两种特点”。 言耳熟能详，但到文本解读时，却背道而驰 。原因在 怎么会看不到?前面写 了：草原 的 “绿 ”，会 “幻化 出 于此说不太完全，严格说应该是 “一切景语 皆个人独 锡 白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝”。这不是看到了 特之情语”。故同观草原，其美迥异。兹为文-N以 吗? 但光看到这些是有 限的，只是表面的色彩而 已，最 明之 。 为深刻的东西，光用眼睛，特别是用城市人的眼睛，是看 不到的。例如，草原可以接触，抚摸，打滚，海洋则不 鲍尔吉 ·原野 《静默草原》：蒙古汉子 的草原之美 能。可见 ，草原比海洋更有直接的亲近感。这是 眼睛看 这是一篇赞美草原的文章。文章一开头，就写在草 不到 ，却是身躯可 以接触到的。 原上 “嘹望”，当然是要赞美它的风景。然而，作者却认 文章要害就是，看不见的比看得见的更重要 。为什 为草原的特点是 “前眺，或者回头 向后嘹望，都是一样的 么重要，因为看不见的更便于想象，心灵更加开阔，更加 风景”，到处都是 “辽远而苍茫”。这种苍茫带给人的并 容易激发出独特的感受： 不是什么愉快的感觉，而是一种 “惊慌”。 辽阔首先给人 以自由感，第二个感觉是不 自由，也 惊慌有什么值得写 的呢? 可以说是局促。 然而，这一种笔法，不是正面去写草原景色，而是写 草原给人 以自由感，这很容 易理解，因为它太广阔 草原给人的一种心理效果，和城市人，和观赏景物的心 了，无遮无拦，但是为什么又引起不 自由、局促之感呢? 理习惯相对照。这里直截了当地宣告，要想观看丰富多 请看下面： 彩的景观 ： “草原没有 。”蒙古牧人，眯着眼睛要看 的，不 人，置身于这样阔大无边的环境中，觉得所有的拐 是有形的景观，而是 “苍茫”， “苍茫”是无形的，所以作者 杖都被 收去了，所有 的人文背景都 隐退了，只剩下天地 说： “草原不可看。” 人，而人竟然如此渺小与微不足道 。 不可看，还有什么可写 的呢? 作者接着说 了一句很 大地的广阔无边，空间的无限，固然可 以引发 自由 值得玩味的话： “只可感受。” 感，但无边无际的空间，全部是大自然，任何人的创造痕 小u6nbn 专栏 迹和大 自然空间相比，都好像不存在一样。人与之相 楚楚 《草原散章》：城市淑女眼中的草原的美 比，就显得更加渺小了，渺小得微不足道 ：