某市基督教信义大楼可行性研究报告..doc

第一章　 总 论 一、项目总体说明 （一）项目名称： XX市基督教信义大楼 （二）项目建设地区及地点： XX市XX路东侧，华天大酒店北侧 （三）项目承办单位： XX市基督教协会 单位性质：社团 法人代表： （四）项目主管部门： XX市民族宗教事务局 （五）项目投资方： XX市基督教协会 （六）项目投资及其建设年限 项目总投资约980万元人民币，其中新增固定资产投资980万元,建设期为1年，即2011年1月至2011年12月。 （七）承担项目可行性分析工作单位 单位名称： 湖南XX工程咨询有限公司 法人代表： （八）项目可行性编制协作单位 XX市民族宗教事务局 XX市建设局 XX市发展和改革委员会 XX市国土资源局 XX市环境保护局 （九）项目可行性分析编制依据 1、关于编制“XX市基督教信义大楼项目可行性研究报告”的设计任务委托书。 2、《湖南省宗教事务条例湖南省人民政府批转省宗教事务处、省建委等单位《关于落实宗教团体房产政策等问题的意 10、《XX市商业网点布局规划》 11、 项目相关地形图、设计资料及勘察资料 （十）可行性研究中采用的主要设计规范及标准 1、《民用建筑设计通则》GB50532-2005 2、《办公建筑设计规范》JGJ67-2006 3、《汽车库建筑设计规范》JGJ100-98 4、《公共建筑节能设计标准》GB50189-2005 5、《建筑设计防火规范》（GB50016-2006） 6、《建筑结构荷载规范》（GBJ9-87） 7、《室外给水设计规范》（GBJl3-86） 8、《室外排水设计规范》（GBJl4-87） 9、《污水综合排放标准》（GB8978-1996） 10、《建筑给水排水设计标准》（GBJl5-88） 二、项目建设的背景和必要性 (一) 项目建设背景 1、XX市宗教历史源远流长 XX市是全省宗教工作重点市。全市有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教。佛教：东晋教武帝康元年（公元373年）传入XX，先后有禅宗派惠远、广慧禅师和印度高僧不如密陀来益传教，并建有栖霞寺、西峰寺、龙牙寺。目前，全市有佛教团体5个，寺院105处，固定处所104处，居士340500余人。盛名远播的白鹿寺为唐元和年间由名相裴休监工建造，是湖南省重点寺院。道教：晋司徒魏舒之女魏华存从南岳到XX结庐修道，诵经宏道，标志着道教正式传入我市。目前，全市有道教团体2个，宫观17处，固定处所3处，信徒约78000人。伊斯兰教：伊斯兰教于明朝初期进入XX，回维将士奉命南征，并有随军阿訇，后在桃江、XX等地置田屯垦，使伊斯兰教得以传布。目前，全市有伊斯兰教团体2个，清真寺3处，信徒约9000人。天主教：清光绪初年（公元1875－1879年）天主教常德教区派西班牙神甫到沅江市传教，并在台公塘永丰村设讲道所，其后又在琼湖古城修建教堂。至1949年，全市共有教会分堂55所，开设天主教学校8所，天主教医院和诊所8所，天主教徒2600人。建国以后，中国天主教实行独立自主的办教方针。1952年，XX外籍神职人员陆续撤离回国，原有教徒大多数皆参加了“三自”爱国活动。目前，全市有天主教团体5个，神职人员2人，登记开放的教堂与祈祷所34处，受洗教徒25600多人。基督教：于1840年鸦片战争后传入XX，前后有美国、瑞典、英国、法国、加拿大、意大利、挪威、芬兰等20多个国家的20多个差会在XX活动。来XX所传的基督教属于新教，有四个教会一、循道公会，初建时称伦敦会，隶属英国差会管辖 二、中华信义会，其组织系统俱归挪威差会统管，后成立湘中信义会，辖管长沙、宁乡、XX（五马坊）、桃花仑、沅江、安化、东坪、新化等8个公会，每个公会又辖十余个区会与分会.三、基督复临安息日会,隶属美国差会。四、真耶稣教会，真耶稣教会远系一种土教，多由国人自办，民国8年（1919）XX循道公会教徒陈溪庭，退出循道公会创办目前，全市有基督教团体12个，基督教堂138处，固定处所92处，信徒约212500人。XX的基督教是在鸦片战争六十年以后进来的，所处的这个时间，则属于中国历史转型的关键时刻，就象梁启超当时新诗所描述的那样，变法者的鲜血，染红了天边的彩霞，迎来了二十世纪中华黎明的曙光。XX的基督教就正是在这种历史大背景下落户的XX。其中的“中华信义会”对XX的影响和改造最大。自然，这四个教会也数“中华信义会”的规模最大，人数也最多，教会下设的四个教堂：慈善堂，乐善堂，同善堂，从善堂。这些堂的机构内又再设具体的公益项目，如育婴院和瞽目院等。此时的XX，正处在大码头商业水运文化发展的鼎盛时期，“银XX”、“大码头”的赞誉名称正被国内工商界一致认可肯定。但一个最大的缺陷就是，十五里麻石街，有着“九宫十八庙”，到处都是店铺门面的老XX城区，居然没有一所像样的学校，或者说，