中国传统文化概论第13章中国古代宗教PPT.ppt

一、佛教的基本教义与佛法之东传 1、佛教的基本教义： 佛教约产生于公元前六世纪的印度，创始人姓乔达摩，名悉达多。 释伽牟尼是佛教徒对他的尊称.意即“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”的圣人。他又被称为“佛”或“佛陀”。意思是“觉悟了真理的智者”。 一、佛教的基本教义与佛法之东传 释迦牟尼创立的佛教中心理论是“缘起说”。 典型的表述形式为：“因此有彼，无此无彼；此生彼生，此灭彼灭”。 十二因缘又叫十二缘起。这是印度佛教的基本理论。由①无明 ②行 ③识 ④名色 ⑤六入 ⑥触 ⑦受 ⑧爱 ⑨取⑩有 ⑾生 ⑿老死 组成。十二因缘是说明人生苦难的原因以及从轮回中解脱出来的途径。 中心是世界是苦的，主张前世因果，概括为因、果。 一、佛教的基本教义与佛法之东传 最基本教义： “苦集灭道”。即苦谛、集谛、灭谛和道谛。 “苦集灭道”在佛教中也称“四谛”、“四圣谛”。“谛”者，真实不虚之义。四谛是佛教的四个最基本的道理或真理。 一、佛教的基本教义与佛法之东传 苦谛——就是“人生皆苦”、“一切皆苦”。除了生、老、病、死诸苦（四苦）外，还有“求不得苦、“爱别离苦”、“怨憎会苦”及“五取蕴苦”，合为八苦。 人在三世（前世、现世、来世）中轮转，在六道（地狱、畜生、饿鬼、修罗、人间、天上）中往复。 一、佛教的基本教义与佛法之东传 集谛—— 意谓“招致”苦难的原因。原始佛教认为，造成人生痛苦的最根本的原因是“烦恼”，而“烦恼”之最大者即是贪、瞋、痴“三毒”，或叫“三大根本烦恼”。 一、佛教的基本教义与佛法之东传 灭谛----指断灭世俗诸苦得以产生的一切根源，是佛教修行所要达到的目的。达到解脱和超越轮回与苦难的涅槃状态。 道谛----指超越苦海，达到涅槃的方法。 修行方法如“八正道”等， “正见、正思、正语、正业、正命、正勤、正念、正定”，大致概括为三大类，即“三学”——戒、定、慧。 一、佛教的基本教义与佛法之东传 教派：释迦牟尼逝世百年后，佛教徒发生了大分裂，印度的佛教分为众多派别，其中影响较大的是大乘和小乘。 印度的佛教虽派别繁多，但主要是大乘、小乘。到18世纪起，伊斯兰教不断进入印度，11世纪逐渐在印度形成强大的势力，到13世纪，印度佛教基本消亡。 一、佛教的基本教义与佛法之东传 2、佛教的东传： 佛教于汉明帝（57年 继位）时永平十年传入中国（有新论说佛教传入的时间是公元前2年）。 二．佛教的中国化及其在中国的发展 在汉代佛教初传入中国时，小乘、大乘两派都有。两晋南北朝，小乘佛教传播已趋衰竭。大乘空宗和魏晋玄学相结合，形成了中国式的空宗理论。 南北朝时，南方的佛教偏重于理论的阐发，通常被称为教家；北方的佛教偏重于实践修行，通常被称为禅家。隋唐时实现了全国统一，南北佛教开始融合，“教”和“禅”之间趋向统一。 二、道教的信仰特征和基本教义 道藏 道教发展过程中所产生的各种经书之集大成，内容庞杂，除道教经书外，还收录了部分诸子百家著作。 引言 上左：北京白云观存 明木刻《正统道藏》 上右：《中华道藏》 下左：《道藏》 下右：《道藏辑要》 三、道教对中国古代文化的影响 1、中国古代化学与道教 为了制作丹药，道教徒们写了许多炼造金丹的书，做了很多炼丹实验，正是这些炼丹理论和实践，翻开了中国古代化学史重要的一页。 三、道教对中国古代文化的影响 炼丹所用的工具和设备 丹炉、丹鼎、水海、石榴罐、甘埚子、抽汞器、研磨器、绢筛、马尾罗等。 三、道教对中国古代文化的影响 炼丹所用的药物，包括无机物和有机物在内，总共约有六十多种。元素?汞、碳、锡、铅、铜、金、银等。?  氧化物? 三仙丹（HgO?）、黄丹（PbO）、铅丹（Pb3O4）、砒霜（As2O3）、石英（SiO2）、紫石英（含Mn）、无名异（MnO2）、赤石脂（Fe2O3）、磁石（Fe3O4）、石灰（CaO）等。?  硫化物? 丹砂（HgS）、雄黄（As2S2）、雌黄（As2S3）、礜（yu）石（FeAsS）等。?  氯化物? 盐（包括戎盐、冰石等，NaCl）、硇砂（NH4Cl）、轻粉（Hg2CI2）、水银霜（HgCI2）、卤咸（MgCI2）等。? 三、道教对中国古代文化的影响 硝酸盐?硝石（KNO3或NaNO3）。? 硫酸盐?胆矾（CuSO4·5H2O）、绿矾（FeSO4·7H2O）、寒水石（CaSO4·2H2O）、朴硝（Na2SO4·10H2O）、明矾石（K2SO