22(五四制)沪教版语文九下文化眼光教案.docVIP

《文化眼光》教案 教学目标： 1、研读文本，梳理文章的结构思路，理解“文化眼光”的价值。 2、把握作者写文的目的—我们需要文化眼光，拯救传统文化，拯救民间文化。 教学重点：思考、探究拥有文化眼光的价值。 教学难点：把握作者写文的目的。 教学课时： 教学过程： 一、导入 敦煌的莫高窟，曾经由一个没有文化的道士当家。当年，他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花，他想亮堂一点多好呢，他就用石灰细细刷墙，今天我们只能对他的无知表示痛恨、对那逝去的艺术深深惋惜。当年，他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。请学生们思考一下：为什么会发生这样的事？ —— 缺乏文化素养，缺乏文化眼光 今天就让我们走进当代作家冯骥才的《文化眼光》，了解它的内涵。 二、作者介绍 冯骥才，男。汉族。当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者。浙江宁波人， 祖籍浙江慈溪，1942年生于天津。著有长篇小说《义和拳》等，小说集《高女人和她的矮丈夫》等作品。其中，短篇小说《雕花烟斗》、中篇小说《啊！》《神鞭》分别获得全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。另外，他的多篇作品被选入语文教材，如《珍珠鸟》、《花脸》、《泥人张》、《刷子李》等。 90年代以后，冯骥才深深地意识到构成中华文化半壁江山的博大精深的民间文化，不但未能得到系统整理，反而在现代化进程中还面临着消亡的危险。于是，他毫不犹豫地投入到保护文化遗产与抢救民间艺术的事业之中，被誉为“文化救生员”。 三、读准字音、理解词义 1、读准字音 仰韶（sháo） 干瘪（biě） 贻（yí）害殊深 褊(biǎn)狭 醇（chún）厚 2、理解词义 1）干瘪：干枯收缩；不丰满。形容文辞等内容贫乏而枯燥。 2）贻害殊深：遗留下来的伤害或者祸患非常深。 3）醇厚：指（气味、滋味）纯正浓厚。也同“淳厚”，为人淳朴厚道。 四、阅读感受 1、思考：什么是文化？什么是文化眼光？ 文化有三种理解：一为一种教育情况或知识程度；二是作为一种考古用语；三是人类所创造的总财富。主要指精神财富。 文化眼光就是具有文化素养、文化意识、文化远见和历史远见的眼光。 ２、思考：狭义文化的缺点是什么？ 有一段时期对文化的理解比较单一，使得那时的社会生活变得非常空虚与空洞，生活只剩下赤裸裸的生存需求。 3、思考：“大文化”指的是什么？ 大文化区别于狭义文化，指人类生活。 4、深入研读，探究文化眼光的价值是什么？ 1）只要用文化眼光来看，文化便无所不在，对事物也会产生新的认识与发现。 2）我们用文化眼光来看生活的一切，才会真正感受到中华文化的博大、丰实与深邃。 3）用文化眼光能看出生活文化由活着的状态进入历史的状态。 5、文章写酒文化的目的是什么？ 以酒文化为例，证明文化无所不在，才会真正感受到中华文化的博大、丰实与深邃。 6、文章为什么要提及柏林墙？ 作者以柏林墙的拆除和保护为例，论证了“有些事物的历史文化价值，必须站在未来才能看到”，文化眼光“更是种文化远见和历史远见”。 小结5、6：不管是“文化”，还是“文化眼光”，都是抽象的概念，作者举例，除了这些事例有代表性之外，还因为它们贴近生活，浅显易懂，能帮助读者理解作者要表达的意思。 7、理清结构 第一层（1-8）由狭义文化引出大文化。 第二层（9-13）用文化的眼光看文化，文化无处不在，历史的状态就是一种完完全全的文化。 第三层（14-21）具备文化眼光，就必需具备文化素养、文化意识、文化远见和历史远见。 小结：文章逐层展开议论，基于对文化的广义认识，强调“文化眼光”，从 而呼唤全社会的“文化素养、文化意识、文化远见和历史远见”。 8、展示一些急需拯救文化的照片，如：昆剧、剪纸、石库门民居、江南丝竹……请结合一张照片内容说说拥有了文化眼光的好处。 略 9、那么文章仅仅是要告诉我们，具备文化眼光，就必需具备文化素养、文化意识、文化远见和历史远见么？作者背后的写作意图究竟是什么？ 我们需要有文化眼光，拯救传统文化，拯救民间文化。 五、作业 1、用文化眼光来看上海这个城市，请你提出一些建设性的建议？并说说理由。 2、阅读《冯骥才：守望民间 拯救文化》一文。赠： 我的写字心得体会 从小开始练习写字，几年来我认认真真地按老师的要求去练习写字。 以前练习写字，大多是在印有田字格或米字格的练习本上进行。教材中田字格或米字格里的范字仿写，其难度较大。写起来标准难以掌握，不是靠上了，就是靠下了；不是偏左，就是偏右。练习写字时，一开始观察字的笔画偏旁在格子中的位置，做到心中有数，然后才进行仿写，并要求把字尽量写大，要写满格子。这样写的