24年语文人教版七下短文两篇教案之三.docVIP

第五单元：短文两篇 课题 课时 两课时 教学目标 1．了解文言文一词多义现象；理解积累文言词汇；正确掌握句中的停顿。 2．了解并掌握神话故事的知识，理解短文所蕴含的人生哲理。懂得事物具有多面性，要敢于思考，大胆质疑，要实事求是。 3．有感情地诵读并熟练地背诵课文；能通过想象，扩展文章省略的细节和场景，加深对文章的理解。 4．感受共工勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及改造山河的大无畏精神；体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。 教材分析 重点难点： 1．对课文内容的理解、诵读及背诵。 2．让学生明白故事中蕴含的意义及课外的拓展延伸。 教法提示 自主，合作，探究 第一课时 夸父追日 《山海经》 一、导入。 说说你所知道的一些古代神话故事。神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。 二、检查预习。 1、《山海经》，书名，18篇。主要内容为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。 2、《夸父追日》选自《山海经·海外北经》，“逐日”是追赶太阳之意。“夸父逐日”是一个成语，现在多比喻决心大或自不量力。 3．《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。 三、整体把握课文内容。。 1、教师范读。2、学生自渎，互读。 3、全班齐读。4、学生结合课文注释，快速疏通文意。教师总结文言知识。 （1）、词语积累 逐走（跑） 饮于河（到）（黄河） 欲得饮：（想要） 饮于河：（黄河） 大泽：（大湖） 未至（到达） 道渴而死（表修饰） 弃其杖（他的） 化为邓林（桃林） （2）、古今异义。 河：古义：黄河；今义：一般江河。走：古义：跑；今义：行走。 （3）、译文 ： 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 5、小结。 《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 四、探究品味文章内容。 1、本文属古代神话，全文仅375字，但故事中的人物、情节、结果全都展示出来，且故事情节波澜曲折。这篇神话共分几个画面来描述夸父？ （逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林） 2、 怎么看待夸父敢于“与日逐走”？ ① 表现夸父的宏大志向，巨大的力量、气魄（从神话故事的特点的角度理解其积极意义）； ② 自不量力（消极方面）。 3、 对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解? 夸父是古代人们想象中的一个英雄，他神奇、力大无比，喝干黄河、渭水两条大河仍不解渴。他遗下的手杖化为一片桃林，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 4、 你如何理解这则神话的主题？ 反映古代人民敢于探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。 5．你怎么看待夸父这个人物? 夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的神话人物。 6．学习本文你在什么人生启示吗？ 树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力！ 第二课时 共工怒触不周山 《淮南子》 一、导入。 1．三皇：伏羲、神农 、黄帝 “五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖。 2．共工：中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。 二、整体把握课文内容。。 1、教师范读。2、学生自渎，互读。 3、全班齐读。4、学生结合课文注释，快速疏通文意。教师总结文言知识。 从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江