《陋室铭》新授课.pptVIP

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。（它们虽然简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的敬仰。） 孔子说：有什么简陋的呢？ 山不在于它的高低，只要有仙人(居住)就会出名。水不在于它的深浅，只要有了龙就灵验了。这是一间简陋的屋子，只是我（陋室主人）的品德高尚而声名远播（就不感到简陋了）。 苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。到这里谈笑的都是学识渊博的大学者，来往的没有学识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读用泥金书写的佛经。没有管弦奏乐的声音扰乱双耳，也没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 文言知识(随堂巩固)： 1、词类活用： 有仙则名。 苔痕上阶绿。 无丝竹之乱耳。 无案牍之劳形。 名：名词作动词，出名 上：名词作动词，蔓延。 乱：形容词作动词，扰乱。 劳：形容词作使动词， 使……劳累。 文言知识： 2、“之”的特殊作用： 无丝竹之乱耳。 何陋之有？ 之：助词，无实义， 取消句子的独立性。 之：助词，无实义， 谓宾倒装的标志。 3、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法： A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、助词无实义 E、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义 1．何陋之有？（ ） 2．《送杜少府之任蜀川》（ ） 3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ） 4．食之不以千里（ ） 5．牡丹，花之富贵者也（ ） 6 ．祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （ ） F C D B E A 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？” 作者以“山水”类比（ ）， “不在高”、“不在深”（ ）， “仙”和“龙”衬托（ ）， “名”和“灵”衬托（ ） 室 陋 德 馨 对比：两种事物相对比较。 类比：一种推理方法，根据两种事物在某些特征上的相似，做出它们在其他特征上也可能相似的结论。 描述内容 突出特点 目的 抒发情怀 作者通过几个方面来写陋室（完成下面表格） 从容淡静、安贫乐道，对世俗生活的厌弃。 青、绿（清幽） 室中之事（日常生活） 室中之景（生活环境） 室中之人（交往人物） 鸿儒、无白丁 （不俗） 调、阅（安乐） 陋室不陋 文章从哪些方面来写陋室不陋，请举例分析？ ①“惟吾德馨”以主人品德的高尚表现“陋室不陋”。 ②“苔痕上阶绿，草色入帘青”以自然环境的优美表现“陋室不陋”。 ③“谈笑有鸿儒，往来无白丁”以往来人物的博学表现“陋室不陋”。 ④“可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”以生活 情趣的高雅表现“陋室不陋”。 赏析“苔痕上阶绿，草色入帘青” 运用了对偶的修辞手法，“上”和“入”两字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。这两句写出了环境恬静、雅致的特点。 作者笔下的居室宁静、雅致。请你用自己的语言描述“苔痕上阶绿，草色人帘青”、“调素琴，阅金经”展示给你的画面。 答：连片的青苔蔓延上台阶，阶上一片碧绿；芳草的颜色映人帘里，帘内满目青葱。在简陋的屋子里，有人在尽情地弹奏古朴的琴，有人在吟诵着佛经。 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这句运用了怎样的写法?怎样理解这句话? 　　类比。用古代名贤之室类比自己陋室，表明作者以古代名贤自况，表明自己也有古代名贤的志趣和抱负。 课文以孔子的话结尾，用意何在？ 这是全文的画龙点睛之笔，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应，突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 本文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕名利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 借物抒情，托物言志。 主旨 陋室铭 谈笑有鸿儒，往来无白丁对于作者这种交友方式，你有什么看法? ①这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。②这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。 今天物质生活非常丰富，你是如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情趣? 　　如今物质生活日益丰富，在享受物质生活富裕的今天，