七年级历史上册18课昌盛的文化PPT.ppt

教学目标： 1、了解佛教传入和道教兴起的主要史实。 2、说出《史记》的作者和体例。 3、列举古代雕塑的主要成就。 第 18 课 昌 盛 的 文 化 佛教东来 佛教起源： 古印度 （包括今印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔） 传入中国： 时间： 路线： 西汉末年 沿丝绸之路传入：印度 佛教教义： 生死轮回、因果报应、今生受苦，来世才会得到幸福 西域 中国 一、佛教东来与道教兴起 佛教起源于古印度，西汉末年经丝绸之路传入我国中原地区。东汉初年，汉明帝派使臣到天竺求佛法，促进了佛教在我国的 传播。 佛教东来 一、佛教东来与道教兴起 佛教起源： 据说，汉明帝夜里做了一个梦，梦见一个身上有白光的金人在宫殿中飞行。第二天，他向大臣们说起这件事，有人告诉他，那是西方的神灵——“佛”。于是他就派使者西行去求佛法，从古印度请来两位高僧，宾勇白马驮回许多经书，这就是“白马驮经”的故事。后来，汉明帝在洛阳西门外为高僧建造了我国第一座佛教寺院——白马寺。 佛教东来 一、佛教东来与道教兴起 白马驮经： 返回 返回 丝绸之路 西汉末年佛教经丝绸之路传入中国。 佛教东来 一、佛教东来与道教兴起 佛教刚传入中国时，信奉的人多是帝王贵族，他们把佛教看成是一种神仙方术。随着佛经被翻译成汉文，人们开始接触佛教教义。佛教宣扬生死轮回，因果报应，认为人生是痛苦的，只有忍耐眼前的一切痛苦，信奉佛教，努力修行，才能在来世得到幸福。这种教义有利于维护现存的等级秩序，对“来世天国”的期待，也在贫苦民众中产生了极大的吸引力。东汉末年，佛教在民间流传开来。佛教的传播为中国文化注入了新的因素，对后世产生了广泛而深远的影响。 佛教教义 佛教影响 佛教东来 一、佛教东来与道教兴起 佛教四大名山 山西五台山 四川峨眉山 安徽九华山 浙江普陀山 文殊菩萨鎏金铜像 观音菩萨 文殊菩萨 产生时间： 东汉后期 思想起源： 民间的神仙方术与道家思想相结合的产物 道教教义： 宣扬修身养性，炼丹服药，长生不老，得道成仙。 道教兴起 一、佛教东来与道教兴起 道教特点： 体现中国传统文化关注现实、重现世的特点。 四川青城山 山东崂山 湖北武当山 道教名山 龙 门 石 窟 道教养生炼丹，在客观上促进了中国古代化学、医学、药物学的发展。道教对古代民俗的影响无处不在，像玉皇大帝、太上老君、八仙、城隍、土地、灶君等神灵都来自道教虚构的神仙世界。 返回 原始天尊 玉皇大帝 阎王爷 返回 三教共栖图 东汉以后，形成儒家、佛教、道教三家并立互补的局面。 宗教的本质 宗教为什么会受到统治者的推崇? 佛教、道教之所以会受到封建统治者的欢迎和支持，是因为它们的教义在很大程度上符合封建统治者的利益。 在封建社会，劳动人民遭受压迫剥削，感到无法解脱，佛教的来世说和道教的成仙说教，是人们在思想上得到安慰，麻痹了斗志，放弃了对阶级压迫和剥削的反抗，而安于被奴役的命运。 司马迁与?史记? ?史记? 我国历史上第一部纪传体通史, 成为后世历代王朝编写史书的典范。 ?史记?的内容： 从黄帝到汉武帝3000多年的历史。 编写特点： 注重史料的真实性，不以成败论英雄。 体 例： 我国历史上第一部纪传体通史 司马迁（前145—前87年后）， 字子长， 西汉夏阳 （今陕西韩城，一说山西河津）人， 我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家， 著有《史记》，又称《太史公记》， 他记载了上自中国上古传说中的黄帝时代， 下至汉武帝太初四年（公元前100年）， 共3000多年的历史。 司马迁与?史记? 司马迁十分注重史料的真实性。当时流传着一种说法：燕太子丹在泰国做人质，要求回国，秦王不答应。对他说，如果你能让天上落下谷子，马头上长出角来，就放你回去。太子仰天长叹，果然“天雨粟，马生角”。司马迁认为这一说法不可信，没有采用。 当时还流传说，太子丹派荆轲刺伤了秦王。董仲舒曾亲自听当时在场用 药囊投击荆轲的夏无且详细讲述事件的经过。司马迁通过请教董仲舒，否定了“刺伤”的情节，对“荆轲刺秦王”作了绘声绘色、恰如其分的描述。 司马迁不以成败论英雄，在《史记》中他把项羽也列在专写皇帝的本纪中，把农民起义的领袖陈胜与诸侯同列。他不为当代君主隐讳，大胆地批评汉武帝迷信神仙、掠夺百姓财富的许多过失。 返回 究天人之际，通古今之变，成一家之言。 返回 司马迁生活在汉武帝时代，父亲司马谈是汉武帝时期的史官。司马迁受家庭影响，10岁开始学习经史，20岁外出游历，考察风俗，访问古迹，收集传说。后来，司马迁继承父业，做了史官，遍阅皇家藏书。公元前104年，司马迁开始编写《史记》。后来，他因触怒汉武帝，被处以酷刑，