2018高考历史大一轮复习第一单元中国传统文化主流思想的演变第39讲“百家争鸣”和儒家思想的形成复习练案新人教版必修.docVIP

2018高考历史大一轮复习 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第39讲“百家争鸣”和儒家思想的形成复习练案 新人教版必修3 一、选择题 1．(2016·岳阳一模)先秦民本思想的杰出代表、论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地说：“庶人安政，然后君子安位……君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。”这反映出荀子(　B　) A．游离于民本与尊君的两端，成为儒法思想的集大成者 B．从尊君角度论述民本思想，反映君民关系本质上相通 C．从民本角度论述尊君思想，适应专制统治强化的需要 D．区分尊君与民本思想，以说明君主专制反民本的本质 [解析]　材料关键信息“君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也”。强调君子的地位，意思是君子是天地的参赞，万物的总管，人民的父母，体现尊君思想，故A项错误；而“庶人安政，然后君子安位”强调百姓与君子各安其职，各司其位，也就是说平民百姓就会安心政事政局，然后君子也就会安于政位，反映君民关系本质相通，故B项正确；材料没有体现专制一面，故C项错误；材料没有区分尊君与民本思想，故D项错误。 2．(2016·潍坊二模)礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪式成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了(　C　) A．人的自觉意识觉醒　 B．社会等级秩序的恢复 C．礼制社会功能加强 D．孔子地位的社会认可