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洪宏-南京师范大学学报社会科学版
南京师大学报(社会科学版)/ Nov. 2013/ No.6
影视学研究
论中国第三代电影导演的艺术创造
洪 宏
[摘 要] 中国第三代电影导演群体在时代政治的需求和制约下坚守电影理想和艺术使命。但
由于左倾政治运动的干扰,他们在长期的电影实践中也逐渐形成一种“不求艺术有功,但求政治无过”
的消极心态,这对他们的艺术创造构成负面影响。然而,第三代导演仍然在镜头运用、画面构图、蒙太
奇艺术,以及电影的大众化、民族化等方面进行了深具时代特色的艺术创造。此外,第三代导演的艺
术创造与中国电影传统的关系也值得深思。
[关键词] 第三代电影导演;电影语言;大众化;民族化;电影传统
中国第三代电影导演作为一个艺术家群体,其创作实践主要集中在中华人民共和国成立至“无
产阶级文化大革命”爆发这十七年。其中,部分导演在“文革”期间还有银幕“样板戏”等创作,成荫、
水华、凌子风、谢晋、谢铁骊、李俊等的电影创作则持续到新时期以后。第三代导演大多受到“五四”
以来新文艺的洗礼,他们或者参加过1930 年代左翼戏剧、电影活动,或者接受过左翼文艺运动的影
响。从第三代导演的早期文艺实践看,他们主要由两部分文艺工作者组成:他们中的绝大多数来自
“革命圣地”延安或中共领导下的其他抗日根据地,大多在延安等地从事戏剧活动,是毛泽东《在延安
文艺座谈会上的讲话》指导下的延安文艺运动的实践者。这些导演主要包括成荫、水华、崔嵬、凌子
风、谢铁骊、王滨、郭维、吕班、王炎、王家乙、李俊、林农、苏里、武兆堤、沙蒙、严寄洲等;第三代导演群
体中的另一部分成员则来自抗战期间的国民党统治区和战后的上海、香港等地,他们长期从事进步
的戏剧、电影活动,主要导演有石挥、王苹、王为一、谢晋、鲁韧、谢添、刘琼等。
中国第三代电影导演群体在时代政治的需求和制约下坚守电影理想和艺术使命。但由于左倾
①
政治运动的干扰,他们在长期的电影实践中也逐渐形成一种“不求艺术有功,但求政治无过”的消极
心态,这对他们的艺术创造构成负面影响。然而,第三代导演仍然在镜头运用、画面构图、蒙太奇艺
术,以及电影的大众化、民族化等方面进行了深具时代特色的艺术创造。此外,第三代导演的艺术创
文学博士,南京大学文学院副教授,210023。
①“不求艺术有功,但求政治无过”是导演成荫的名言。这是“十七年”文艺家具有代表性的创作心态。“十七年”文艺家
个性受到压抑的另一个突出例证来自演员赵丹。据说,由于受到《武训传》批判的影响,他后来在《林则徐》中扮演林则徐拍桌
子时,都要考虑他这一拍,“是无产阶级的一拍,还是资产阶级的一拍”。参见马德波、戴光晰:《导演创作论———论北影五大导
演》,北京:中国电影出版社,1998年,第112 页。
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造与中国电影传统的关系也值得深思。 表现对象所具有的选择和突出能力,是舞台戏
剧所不具备的。戏剧演出尽管也能运用灯光等
舞台手段引导观众的注意力,但它毕竟难以将
一、近景、特写镜头与“苏联镜头”
视觉形象的局部特征加以放大和突出。观众和
舞台相对固定的空间距离,为戏剧的舞台美学
第三代导演对于电影的艺术语言首先是镜 设定了很多限制,而电影中的近景、特写镜头却
头语言非常重视,并在实践中进行了独特的银 以其灵活的表现能力,起到了克服这种剧场限
幕创造。第三代导演对镜头语言的探索和运用 制的作用。而这也就使电影银幕和戏剧舞台在
突出表现
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