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莫扎特歌剧艺术风格的成因初探
莫扎特是古典时期最重要的作曲家,他所创作的歌剧作品无论在数量还是在质量上都很少有人能够超越,他的歌剧所具有的艺术风格及其价值也是无人能够企及的。本文将从历史、社会及个人三方面对其艺术风格的成因进行探究。
首先来说,莫扎特所处年代为1756-1791年,此阶段是西方音乐发展史的高峰阶段,按年代划分它处于“巴洛克时期”之后和“浪漫主义时期”之前,同时又与前后两个时期相交重叠,被称为“古典主义时期”。
新的历史文化时代当然要求新的音乐风格,古典主义音乐风格也就当仁不让地登上了历史的舞台。然而,古典主义风格并不是突然成熟的,而是经过了阶段性的演进。西方音乐史上把古典主义最初探索期称作“前古典时期”,也被音乐史学家称之为“后巴洛克时期”,从18世纪二三十年代起歌剧的兴起与繁荣,世纪中叶格鲁克对意大利正歌剧的改革,以及世纪中下叶器乐领域中多种形式(奏鸣曲、交响曲、协奏曲、重奏曲)的成熟与发展,构成了体现新时期风格的三个主要音乐现象。这些新的音乐风格,在同巴洛克晚期风格并行的过程中逐渐替而代之,最终形成主导的风格。“维也纳古典时期”代表了古典主义音乐风格的真正成熟,具体是指18世纪末叶到19世纪初,以海顿、莫扎特、贝多芬各自的成熟期创作为代表,在器乐及声乐领域所形成的音乐风格而言。
其次,从社会层面来看,当时欧洲各主要国家新兴市民阶层不断壮大,促使18世纪的音乐生活更加世俗化、民众化。与此同时新思潮出现,即启蒙运动。启蒙运动的目标之一就是要将文学艺术普及到普通的男女中间去,使中等阶级也可分享过去只有贵族才能享受到的东西,艺术应该充实和丰富人们的生活。因此,我们发现在18世纪初期,歌剧这一艺术形式不再是专供私人宅邸演出和仅使用意大利语言,而且也向公众开放,并用各个国家的民族语言。
18世纪下半叶,特别是在70年代,德国文化史上著名的“狂飚运动”,无疑给了当时的社会一剂强心针。它抨击死气沉沉的封建文艺和虚伪的道德观,要求自由和个性的解放,反映了德国资产阶级革命的要求,它实际上是启蒙主义运动的继续和发展。在艺术创作上,狂飚运动的倡导者主张创作自由,力求个性解放,强调“民族风格”与个人感情的抒发。有意思的是,狂飚运动领导者所倡导的音乐直接表达诗意,恰与莫扎特音乐直接表达戏剧本质、表达剧本中诗意的歌剧主张基本相同。可以说,狂飚运动与莫扎特歌剧主张有了理论上的呼应。
18世纪下半叶戏剧的发展与18世纪初大不相同:一方面,戏剧已逐步确立了以真实表现为基础的现代戏剧;另一方面,戏剧要提高自身的戏剧价值,增加戏剧性,从而作进一步发展。德国著名的戏剧理论家莱辛于1767 年在其代表作《汉堡剧评》中就指出,戏剧的基本要求是真实,但是戏剧不是历史,悲剧的目的远比历史的目的更具有哲理性,“戏剧家毕竟不是历史家。历史真实不是他的目的,只是达到他的目的手段”。因此,戏剧家有对生活进行加工和虚构的权利。他又接着说道:“一切与性格无关的东西,作家都可以置之不顾。对于作家来说,只有性格是神圣的,加强性格,鲜明地表现性格,是作家在表现人物特性的过程中最应着力用笔处”。由此可见,18世纪下半叶那种要求“增加戏剧价值,表达戏剧人物性格”的戏剧观念也是和莫扎特的歌剧观相一致的。
“音乐技术”的进一步发展和完善,为莫扎特“用音乐直接表达诗意、表达戏剧性”之风格的形成提供了技术支持。音乐发展到18世纪下半叶,其风格已发生了历史性的转变,以主调和声风格的形成、与作品曲式结构进一步发展为主要标志的“维也纳古典乐派”逐渐登上了历史的舞台,这主要表现以主调音乐为主要特征的器乐“纯音乐”创作开始了它的繁荣时期。调性功能和声语言的确立与成熟,特别是音乐创作中重要的组成要素――曲式,也同时经历着一次变革。随着社会的进步、音乐风格的转变,以往音乐作品中惯用的二部曲式结构必然要被更能表述社会现实、更能表达作曲家思想的曲式结构所替代。奏鸣曲式正是在这种社会变迁和音乐发展的双重需要下产生的。如大家所熟知的那样,调性和声思维的成熟以及对各种曲式结构的熟练运用,乃至进一步发展,都是在18世纪下半叶诞生的维也纳古典乐派的作品中体现得最为充分。莫扎特作为维也纳古典乐派的一员,自然也是驾轻就熟地掌握了这种音乐语言和创作方法的,他的器乐作品就充分显示了这一点。可以说,莫扎特在器乐音乐创作方面所流露出的对“纯音乐”技巧的熟练把握,是莫扎特在歌剧创作中所取得成就的有力保证。
莫扎特身边的一些人,对其歌剧艺术风格的形成也起到举足轻重的作用。其父亲列奥波德是萨尔茨堡宫廷音乐家,对其早年的生活给予了极大的影响。莫扎特从6岁开始,随父亲去各地旅行演出,数年间游历了多个国家,这使莫扎特开阔了艺术视野。莫扎特虽较海顿晚出生24年,但在同一社会舞台中活动,因此自
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