浅说语言对历史学科德育功能的作用及其实现途径.docVIP

浅说语言对历史学科德育功能的作用及其实现途径 　　长期以来，人们对历史学科德育功能的作用已作了大量有益的探讨与阐述。不少同行也撰文介绍了他们在历史教学实践中实现德育功能的种种方法，经过不断的实践总结，很多被证明是行之有效的。诸如?s课堂上，教师用直观教具；课外活动中，学生唱革命歌曲、举办演讲、参观考察?r学校里，建立历史展览室等等。本文拟结合教学实践就语言对历史学科德育功能的作用及其实现途径等问题作一初步探讨。 　　语言对历史学科德育功能的实现有重要作用。一个好教师，他会拥有娴熟的教学技巧和高超的教学艺术，而这种技巧和艺术的保证，语言的作用显得十分重要。教师的语言质量，是教学成功的最重要因素。 [1]这是因为 ： 　　首先，语言具有感染力。好的语言，或洗炼简洁，或抒情生动，或激情澎湃，或浅吟低唱，或叙事错落有致而入情入理，能激发学生的情感，让学生产生共鸣，因而对学生产生深远的影响。有人说，“学生的灵魂就如长长的胶片，教师的一言一行，一举一动都会在上面‘感光’，留下永久的印迹”。 　　其次，语言可用来交流、沟通。正如夸美纽丝强调，一个能动听地、明晰地教学的教师，他的声音便该像油一样浸入到学生的心理，把知识一道带进去。《礼记#8226;学记》也说：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。 孔子正是与弟子通过交流、沟通，增长了弟子学识，砥励了弟子品行。事实上，语言在历史学科教育中不仅能启发学生思维、实现知识承传，还能影响学生情感、培养学生品德、养成人文精神。 　　那么，教师在历史教学中如何运用语言去实现历史学科的德育功能呢？ 　　 　　一、重视师生对话、沟通、驳辩 　　 　　巴赫金说：“任何真正的理解活动在本质上都是对话”。道德的培养是一种内化的精神活动过程，需要心灵的体验与自我感受，学生只有在反复理解、比较、判断之后，才能把历史知识内化为自己的价值选择。有人曾批评说：“今日的历史教育，讲屈原只知《离骚》事（当然更不知《离骚》情了）内容无力，概念空洞；说司马迁只有一部书，一句话的印象；谈张骞、苏武不过陪衬丝绸之路而已……”[2]。在历史教学中，师生的交流、沟通不应只是通过语言实现知识的传递，也应是‘真理的敞亮和思想本身的实现’。 　　 　　二、在教学中准确生动地进行进行叙述或描述 　　 　　历史教学本质就是讲故事。在讲授教材内容时，或穿插一些小故事，把内容讲述得栩栩如生，或对局部现象进行有声有色，富有时代色彩的描绘，生动地再现历史，以语言的魅力打动学生，以情感的激流感动学生。这些都能使学生长久留下深深的记忆，对学生人生观的塑造也会产生深刻的影响。这方面历史同行们总结了很多很好的经验，如一位青年教师他是如此讲授南京大屠杀的：“日本侵略者所到之处，烧杀抢劫，无恶不作，其中持续六个星期的南京大屠杀更是震惊世界。据调查共杀死三十五万人，许多和平居民被当作射击的活靶、拼刺刀的对象，砍头、活埋、水淹、剖心挖肝，惨不忍睹。有两个鬼子竟然进行杀人比赛，一个杀了一百零五个，一个杀了一百零六个，最近报上登了一则消息，说在缴获的一把日军战刀上刻有南京杀人一百多的字样。……” 　　 　　三、利用文献资料 　　 　　在教学中结合具体情况，充分利用课文的文献资料（如诗歌、童谣、民谣、歌词歌曲、名人名言、政论评论等），也可适当引用一些课外材料，通过这些丰富生动的材料来增强语言的感染力，培养学生的道德素养。比如，讲述蒋介石在30年代初推行不抵抗政策，教材编了四段重要史料作背景材料。其中一段蒋介石的讲话出自冯玉祥回忆录。蒋介石说：“（中国）枪不如人，炮不如人，教育训练不如人，机器不如人，工厂不如人，拿什么和日本打仗呢？若抵抗日本，顶多三天就亡国了。”[3]这段材料能使学生深刻认识蒋介石不抵抗政策的投降卖国本质，在教学中可予以突出，甚至可让学生模仿蒋介石的语言神态，惟妙惟肖地展现其内心世界，从而激起学生对卖国行为的愤恨，养成爱国主义情操。又如，讲述1958年的大跃进运动，课文引录了一幅漫画图《“大跃进”时期的宣传漫画》，图的左上角配诗曰：肥猪赛大象，就是鼻子短；全社杀一口，足够吃半年。[4]图，形象夸张，诗，通俗易懂，都是那个特定时代的产物。授课时，在讲述完大跃进时期的基本事实后，引导学生读诗，可加深学生对浮夸风的认识，让学生形成道德判断，培养诚信品质。再如对“九一#8226;八事变”的讲述，教师先讲清楚基本史实：日本关东军蓄意制造事端，炮轰沈阳，挑起战争；20万东北军执行将介石不抵抗命令，不战自退；不到半年东北三省100多万平方公里土地、3000多万民众全部落入日军之手……。后展示图片《日军炮轰中国东北军驻地大营》、《日军占领东三省官营总号的金库》。再播放历史歌曲《我的家在东北松花江上》。这样，学生的情感在语言、图片、歌辞的交融中宣泄升华……