土楼为何能够成为旅游热点.docVIP

土楼为何能够成为旅游热点 组长: 潘艺华 成员：林婧 郑琳钰 张萍 指导老师: 简胜 吴翊鹏 一、课题研究背景: 经过10年申遗,土楼终于在联合国世界遗产委员会在加拿大魁北克获得最后通过.从上个世纪80年代中期开始，土楼就声名鹊起，受到国内外众多专家学者的关注，被誉为“世界上独一无二的神话般山村民居建筑”.游客也逐年增多.今年土楼客流量更是达到最高峰客源也扩大到世界各地.土楼申遗的成功让南靖走向了世界.CCTV影视集团为土楼打造了走进中国-漳州系列-土楼探奇时也吸引了韩国明星到土楼拍戏。 三、课题研究过程与方法: 1.分小组,安排任务. .组长:潘艺华 组员:林婧 郑琳钰 张萍 2.查找资料:上网查找.收集材料 3.实地调查:在南靖县书洋的塔下村等地对土楼游客.居住民等进行采访调查,实地拍摄土楼风景及民俗活动等. 4.总结整理材料且分析并提出建议;制作课件. 研究成果与分析: （一）南靖一.土楼独特的建筑风格及建筑技艺 楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土楼最早时是方形，有宫殿式、府第式、体态不一，不但奇特，而且富于神秘感，坚实牢固建筑内部结构分类内通廊式土楼单元式土楼圆楼，方楼，五凤楼另外还有变形的凹字型，半圆型，与八卦型。其中，以圆楼与方楼最常见，也常常两形状并存。该。 圆楼为圆形的土楼，闽南人称之为圆寨土楼。 方楼是土楼中最为普及。该建物类型的特征，是先夯筑一正方形或接近正方形的高大围墙，再沿此墙扩展该楼其他建物。而扩建的制式规格通常是敞开的天井与天井周围的回廊。这些相同建造样式的楼层堆积起来，最高甚至可达六层楼。最后使用使用木制地板与木造栋梁，加上瓦片屋顶，即成为土楼中最普遍的方楼。 五凤楼又名大夫第、五凤楼、府第式、宫殿式或笔架楼。其特色是从外观看去通常为三凹两突，彷佛中国古时笔架。 土楼的先民们用生土、石灰、细砂拌和，经过反复揉、舂、压夯筑成几十米高的墙体，有的还在土中掺入红糖水、糯米浆，增加土墙的坚硬度；每夯高一定距离，就在土墙内放入杉木条、老竹片作为墙筋，起着负重力平均分散的作。这种古老的夯土墙技术，不仅是夯土文明最高成就的实物，达到了高度与厚度之比是25：1的登峰造极境界，堪称世界一绝。它就地取材，来自大地，而土墙倒塌木材腐朽之后又回到土地中去，因此不管人世变迁，多少土楼废圯又重建，对地球和环境既无公害，又无污染，与现在的钢筋、水泥或化学原料建成的楼房相比，土楼显示了“源于大地，归于大地，又不污染大地”的优势。 山中古木参天,碧绿如黛.淡淡蔼雾衬出几道弧线.托出村落恍若蜃楼起伏的檐角.小桥流水环绕着美丽又古老的土楼.长达数千平方公尺面积且聚族而居的圆楼与方楼以简单几何形建筑构筑于山岭狭谷之间，人造建物与周遭翠青自然景观形成强烈对比 德远堂为敬奉仙祖，弘扬祖德，塔下张姓族人于明朝后期在村庄东面山坡、肇基始祖原住地上建造了“张氏家庙”德远堂。德远堂设计精致，古朴典雅，属于“二进建筑”。这座祠堂是目前中国可见到的最完整的古代姓氏祠堂建筑之一。正面古式牌楼书写着“张氏家庙”四个大字，上有彩色瓷片剪接镶嵌的双龙戏珠，形象栩栩如生。有23根石龙旗杆，是国内现存最多的石龙旗，是极其罕见的。 福建是乌龙茶的故乡，有一千年的茶文化历史，是茶文化的发祥地，福建产茶文字记载比《茶经》早300余年古镇古朴的民风，得天独厚的地理环境。远山梯田茶园，小桥流水人家，鹅卵石铺就的古道，清风水牛鹅鸭，百年蓉树几多人家，梦幻般的迷人风光令人陶醉，让游人流连忘返。 南靖的竹马戏始于唐朝的马阵，盛行于宋代活泼有趣的表演方式，戏又叫马艺、马灯、竹马灯，以竹制马为道具。竹马以竹篾扎形，外蒙绸布或红、黑、赤、青、花、白等多种颜色纸，糊制成马的形状。演出时，竹马的前节挂在演员面前齐腹高处，后半部安置在背后腰椎处，看起来演员就像真的骑在马上，加之骑马的动作表演，就惟妙惟肖了。演出的阵容在不同的地方也有不同，有8人班、9人班、12人班、16人班。演出的唱腔为闽南方言歌仔调，对白用顺口溜。演出形式有浓重的乡土风采和浓厚的民俗文化风味。 南靖民俗活动：各种民俗活动比春节还隆重土楼深厚的历史文化内涵能伴随着土楼的系列旅游产品，伴随着土楼山歌嘹亮的清音，伴随着木偶戏那土楼岁时风俗丰富多彩，场面宏大。 土楼居民仍保留着清明节扫墓祭祖，端午节吃粽子、饮雄黄酒、插菖蒲（避邪作用），以求洁净、平安，中秋节吃月饼、赏月、吃柚子，九月九吃寿龟、唱山歌，“谢冬”蒸粿做糍祭奉土地公，冬至搓汤圆等习俗。“春秋”两祭时还备三牲，请社戏供祭，以示丰收。届时，每逢土楼居民抬着辇轿，扛着蜈蚣旗，在村里巡礼，家家户户都备办清茶、佳果