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James L同宗者与外来者
Agnates and Outsiders: Adoption in A Chinese Lineage 同宗者与外来者：一个中国宗族的收养 James L. Watson 对中国家族的研究 1.费孝通： 家族是根据单系（父系）亲属原则组成的社群，它是家庭的扩大（家庭是其基本组成单位），是一个“社群的社群”。 ▲中国农村家族视同与宗族 ▲四要素 ①男性血缘系统的人员关系 ②以家庭为单位 ③聚族而居或相对稳定的居住区 ④有组织原则，组织机构和领导人 2.英国人类学家莫里斯.弗里德曼： 《中国的家族与社会——福建和广东》 水稻种植、水利灌溉、边区环境 3.美籍华裔许烺光跨国文化比较研究： 《宗族.种姓.俱乐部》 社交、安全、地位 4.林耀华： 《金翼——中国家族制度的社会学研究》 外界环境要素、内部成员更迭、文化 James L. Watson ▲汉名华琛、屈顺天，是美国著名人类学家、哈佛大学费正清讲座教授 ▲60年代末开始在香港新界新田村调查文氏家族，30年来，他在中国汉人的家族、仪式、海外移民社区成果卓著。。 ▲ 1997年，他支持进行了一个“食物与文化”的研究项目，把很大注意力集中在全球化与本土化的问题上 对田野调查的看法： ▲trigger ▲一起经历整个生命历程 著作： 《中国宗族再研究：历史研究中人类学观点》 《宋代至清代的宗族组织》 《中国社会的葬俗》 《东方的金色双弓：麦当劳在东亚》 宗族（Lineage） 氏族(Clan) 1.具有明确的继嗣关系， 继嗣关系不清楚，其所 确知直系祖先是谁 谓祖先往往是神话人物 或古代英雄 2.共同拥有土地、财产和其他经济利益 3.共同的祭祖意识 4.具有政治集团的性质，结合在一起某种程度上是为了共同的政治利益 5.只有族内出生者才能成 只接受团体成员，一 为宗族成员 个团体加入氏族是自己 选择的结果 方法: 有关宗族的族谱 17个月的实地调查获取第一手资料 分析收养案例 寻找继承人的两难困境 宗族团结 分支反目 中国社会的收养 “不孝有三，无后为大” 自己对财产的控制权与养老 养妾、招赘 过继、外族收养 香港新界五大氏族 ▲锦田邓氏、上水侯氏、上水廖氏、新田文氏和粉岭彭氏 ▲香港新界西北区新田乡为文族聚居之地，建村达数百年， 祖藉四川。 南宋移至江西， 后南下广东 定居新田。 聚居性的单一宗族 围沙造田，扩大人口容量 60年代时，繁衍到27代，分成7大分支和很多小分支。 每个分支都被看做是一个拥有农地、由一定特定祖先的男性子孙组成的法人共同体 传统功能 支系斗争 等级意识 收养的规则——肥水不流外人田 长子的义务与特权 优先选择，穷尽支内，结合地缘 寻找“高等宗族”（高度组织性的宗族联合体） ▲限制利益分享者 * *
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