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文房用品偶得 　　我没有刻意收藏过文房用品，但行年八十有三，家庭传承，亲友馈赠，自己从文物市场见而欢喜，即加买下，久而久之，也就有了一些文房用品，现予记述。以其偶然得之，遂名之为《文房用品偶得》。 　　 　　砚 　　 　　金龙刻字砚(图1)，端石砚，长方形。长16.5厘米，宽8厘米，高3厘米。砚池呈莲瓣形。砚底刻有双框阳文“永康元年朱杨造”，左侧一行小字“楚南左氏珍藏”。正面砚池上方刻有铭文；“惭愧男人肝侠肠，知仁观过春秋志。犹是年王彦章物，便招殃。”池右、池左连刻：“丁未春三月清明前一日，富翁金农摹。”金农因藏砚多，自称“三百砚田富翁”，此处简称“富翁”。 　　此砚石质上乘，略呈猪肝色，切割雕琢也很工整。金农刻字作小篆而有变化，线条匀称，功力很深。遗憾的是所刻文字，较为晦涩难懂。我曾请教一位大师级专家，据他复知：砚底刻文，系从阮元《积古斋钟鼎款识》摹来。所刻铭文，当是一首七绝：“惭愧男人肝侠肠，知仁观过春秋志。犹是口年王彦章，口物口口便招殃。”因字挤刻不下，省去四字。并告知：王彦章是五代勇将，号“王铁枪”。忠义果敢，以“豹死留皮、人死留名”自励。 　　专家的意见很好。但我觉得刻制砚铭不似废纸作草，一定要先经营位置，不可能会因字挤而临时省去四字。金农有《冬心斋砚铭》传世，不少铭文长短句不规整。如《鲁隐君砚铭》：“一亩宫，齐民居。苔满榻，勤著书。莫羡西邻有麦鱼。”《写经砚铭》：“朝写经，夕写经。香林古雪铜龛灯。此时欲守西方圣人酒戒，吾不能。”《冬心斋砚铭》共收砚铭九十五则，未见有“惭愧男儿”铭文，可见他所制砚铭，远不止九十五则。那末，此砚铭文应如何解读呢?我推想：金农因此砚有肝色，由此生发，铭文意为：男儿当以肝胆照人，若《春秋》之褒贬忠奸。然如王彦章，一生忠勇，仍遭惨死，肝脑涂地，曷胜感叹。未悉此解能得其真谛否? 　　汉黄龙元年砖砚(图2)，我国自古有以古砖改制砚台的习惯。犹记1935年我8岁时随祖父到嵊县(嵊州)。祖父任法院院长，于城隍山脚建造监狱，出土汉、晋、南北朝古砖甚多，法院同仁，纷纷取古砖制作砚台。古砖吸水性强，须放在炭炉上加热，慢慢烫进白腊，使成饱和状态，才能放水磨墨。我家原有几块上好砖砚，一年政府普查文物，都“征调”去了。 　　 　　我现有的一块砖砚，略呈长方形。长17厘米，宽8.5厘米，厚5厘米。左侧微凹，有“黄龙元年”四字。“黄龙”是汉宣帝的年号，元年壬申，当公元前49年。三国孙权也有过“黄龙”的年号。此砖“黄龙元年”四字，十分古朴，当是西汉时物。况砖的下端，有一鱼纹(图3)，也为汉砖常见。此砖驳蚀较为严重，砚池呈长方形，蓄水处较深。早先的收藏者在右侧刻了很多小字，已难辨认。 　　六十年前，金农刻砚及这方砖砚，藏于杭州玉皇山一牛鼻子道士处。道士白发长髯，诳称已五百岁，骗人钱财。道士入狱，小道士偷此二砚，卖予收旧货者，流入地摊，遂为我廉价购得。 　　黑陶眠牛砚(图4)，眠牛盖，宽18.5厘米，长14厘米，高8厘米。揭开砚盖，即为砚台，蓄水处略呈笠帽状。砚盖重，是实心的；砚底轻，是空心的，设有机关。原来，蓄水处有一方形小口，直通砚内。当是冬日注入开水，使砚面保持温度，不致结冰碍写。陶砚产自宜兴，江、浙一带，冬日砚面结冰的情况颇为罕见。故可推想此砚是否供北京宫廷所用? 　　此砚所塑眠牛颇为生动自然，真似耕作半日，偶得片刻休息，尽情享受闲趣。明朝时，宜兴就有个塑牛名家徐友泉。徐的父亲好陶壶，请国手时大彬到家塾作客。一日，徐父请时大彬塑泥牛，时未动手，友泉即抢其泥土出门，适见树下眠牛，即边看边捏，曲尽其状。大彬见而惊叹：“如子智能，异日必出吾上。” 　　据《晋书》，陶侃微时，父丧待葬，忽家中所养牛不知所至。陶侃出去找牛，遇一老人，告诉他：牛眠前冈，其地若葬，后人位极人臣。后世遂称“牛眠福地”。可见，古代以眠牛为吉祥，制砚而作眠牛之状，并非偶然。 　　此砚系故友、上海工人书画收藏家程宽渭老先生送给我的。他说：“在文物商店一见此砚，即联想到你。所以一定要买来送给你。”我很感谢他，他的“联想”，可能是我似老牛之笔耕不止吧!程老去世已九年，而今，我是一见此砚即想起程老也! 　　 　　水盂 　　 　　 　　海螺壳水盂(图5)，海螺壳锯去上半部分，剩下的成一天然碗形。宽15厘米，长12厘米，高5.7厘米。奇怪的是，从螺身通向螺尾的间梁上，稍作减笔浅浮雕，即成一条生动活泼的金鱼。这位不知名的能工巧匠，利用天然形象，加刻鱼鳞、鳍纹、尾褶，使金鱼有游动之形，飘拂之状。加水使满，则如闻泼刺之声。 　　更为令人啧啧称奇的是：作者以黑漆点睛，并在眸子外面刻去薄薄一圈，此圈所露出的，竟是闪闪发光的金黄色。螺壳内层，在阳光下能发出七色虹彩。我遍观各色，未见金色。是否刚好在金鱼眼的位置，藏有金色?作者又是如何