2013成人高考高起点史地综合考试真题及参考 答案.pdfVIP

2013成人高考高起点史地综合考试真题及参考答案 一、选择题：1～40小题，每小题2分，共80分。在每小题给出的四个选 项中，选出一项符合题目要求的。 第1题单选 “武王伐纣”推翻的王朝是 A.夏 B.商 C.周 D.秦 参考答案：B 参考解析：本题主要考查商代灭亡、商周更替的历史事件。商朝最后一个国 王商纣王治国“无道”，遭到周武王的讨伐，武王联合周边多种军事力量，打败 了商纣王，推翻了商朝。这道题的关键是要知道武王是周武王，所伐之 “纣”是 商纣王。掌握了这个知识点之后，正确地选择答案就很简单了。 【常见错误分析与防范】本题最常见的错误是，没有经过认真审题就匆忙作 答，有些考生看到“武王伐纣”，马上就想到了西周的武王，于是错误地选择了 C项 “周”。实际上，本题要求回答的是在武王伐纣事件中“被推翻的”是哪个 王朝，显然是要选择B项：商。防范措施是：一要清晰记住先秦时期奴隶制王朝 更迭的顺序和重要事件，二要在答题时仔细读懂题目的要求。 第2题单选 南朝思想家范缜在所著 《神灭论》中 A.反对 “天人感应”、 “君权神授”说 B.主张 “人死不为鬼”，反对有鬼论 C.抨击 “存天理，灭人欲”的理学观念 D.批驳佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点 参考答案：D 参考解析： 本题具有一定的难度，考查的重点是南朝著名无神论思想家范 缜代表著作 《神灭论》最典型的观点，或者说范缜最著名的主张。本题的难点在 于必须弄懂四个选项的主张是什么;尤其难的是B项和D项，二者都是不信鬼神 的主张，都具有无神论的唯物主义思想。怎样才能正确回答本题呢?关键是需要 抓住范缜是南朝思想家这一信息点，还要知道南北朝时期佛教非常盛行，而佛教 主张人死可以再生、主张六世轮回。范缜坚决反对、批判佛教，他主张人死后形 体不存在了，人的精神也就自然消失了，因此他提出形神不可分离，形在神存、 形亡神灭的观点，直接批驳佛教的观点。只要掌握了范缜是批判佛教的，从以上 四个选项中找出正确答案就不难了。 【常见错误分析与防范】本题常见错误为：一是错误地选择B项，认为 《神 灭论》就是不信鬼;二是错误地选择A项，混淆了有神论与无神论的思想。第一 种错误的原因是没有准确地把握范缜观点的针对性：抨击佛教;第二种错误的原 因颠倒了有神与无神、唯物与唯心思想的基本观点。因此，对于这类问题，在复 习时必须全面整理有关范缜的知识点，包括：范缜的时代，范缜思想的基本观点， 范缜的著作名称以及 《神灭论》的代表性语言等。 第3题单选 科举制始创于隋代，而在科举考试中实行八股取士始于 A.唐代 B.宋代 C.明代 D.清代 参考答案：C 参考解析： 本题是对中国古代科举制发展过程中重要转变问题的知识点进 行考查，即要求考生准确回答科举制中考八股文开始于哪个朝代。问题并不复杂， 但是需要考生准确了解有关科举考试的各个知识点。尤其是对明清科举考试与加 强中央集权的关系等问题要有所了解;也就是说，明清时期开始八股取士，是为 了统一知识分子的思想，从而强化中央集权。如果了解了这一层历史背景，就会 很容易选择C项。 【常见错误分析与防范】本题虽然看似简单，但考生并不一定容易得分。原 因是，有些考生对唐代科举制印象深刻，往往会错误地选择A项唐代;也有的考 生会错误地认为科举制禁锢了人们的思想，因此可能会选择D项清代;极少数考 生如果对整个科举制知识掌握得不牢靠，也会随意地选择B项宋代。为了防止对 类似的涉及多个朝代的制度类考题出现选择错误，考生要在复习时全面归纳和整 理知识点，比如把科举制的创立、进士科的出现、八股考试的确立以及对历史的 影响等内容集中起来记忆，就会事半功倍，防止误选。 第4题单选 元世祖忽必烈为加强中央集权，在中央设中书省、枢密院、御 史台外，另设宣政院管理 A.行政事务 B.军事事务 C.监察事务 D.宗教事务 参考答案：D 参考解析： 本题考查考生对元代中央机构中新设机构职能的掌握情况。题 目中出现了四个机构，在教科书中只要求掌握中书省(包括元代新出现的行中书 省)和宣政院。元代是我国历史上版图最大的时期，是个统一的多民族国家。民 族众多，信仰各异，因此，对于民族和宗教的管理显得十分重要，于是设立了新 的中央机构——宣政院，专门负责管理民族和宗教事务