大文学与中国格调研究.pdfVIP

》观点 4大文学与中国格调 ／李建军 大文学与中国格调 一 李建军 最近几年，我对 “五四”时期的否定汉字和汉语的偏颇观点，对那一时期排斥中 国古典文学的过激思想，做了些研究和梳理。我发现，在 中国文学数千年的发展历程 中，实在很难找到哪一时段的文学，像二十世纪的“改 良文学”和 “革命文学”那样雄 心勃勃，那样蔑视 自己民族的文学传统，那样否定 自己民族的文学经验；也没有哪个 时代 的文学 ，像二十世纪的 “新文学 ”那样对 “旧文学 ”充满 “弑父情结 ”，那样在伦理 精神和语言文体两方面，偏离了“中国文学”的常轨。 在 “现代文学”的转捩过程中，在 “当代文学”的形成过程 中，为了建构一种从形 式到内容都不同既往的 “新文学 ”，二十世纪的怀疑者和批判者 ，在处理复杂的文化 矛盾和文化关系 的时候 ，在解决传统与现代、西方与 中国、文学与政治的矛盾冲突的 时候 ，他们排斥兼容性和 中间状态 ，采取 了一种偏激 的态度和简单化的策略。例如 ， 用 “现代 ”否定 “传统”，用 “西方”否定 “中国”，用 “阶级性”否定“人性”，用功利主义的 “政治”否定人道主义的文学。就文学来看，这种对抗性的态度和简单化的策略，以及 对西方文学经验的过度依赖，造成 了中国文学的 “传统的断裂 ”和 “主体性的丧失”， 并最终导致 “中国格调”的凋丧和 “大文学”的衰微 。 先来说说 “大文学 ”。二十世纪伊始 ，“纯文学 ”(PureLiterature)、“白话文学 ” “人 的文学 ”“平 民文学 ”“国民文学 ”“社会文学 ”“无产阶级文学 ”等文学概念 ，乱 花渐欲迷人眼，纷纷被引了进来，极大地改变了人们对 中国传统文学的态度和评价。 有 的人 ，根据这些新的文学理念 ，对传统的中国文化和 中国文学大加贬抑 ，口诛笔 伐，一时间，“推倒” “铲除”“谬种”“妖孽”之类的极端话语，甚嚣尘上 ，而 “死人的 文学”“山林文学”“贵族文学”“古典文学”的标签式话语，则流行一时。殊不知，文 学的价值和生命力，不 以时代的新 旧论，不 以阶级的尊卑论，不 以语言的文 白论，而 以境界的高下论，以感染力的强弱论，以情思的深浅论。而 “纯文学”的概念，则尤其 似是而非，误人不浅。因为真正的文学，从来就不那么 “纯”，而是含着宗教、伦理、政 治、历史、哲学等 内容 的复杂现象。固然，“纯文学 ”理念也有助于人们认识文学 自身 的特点和价值 ，有助于人们警惕外部力量对文学 的扭 曲和异化，但是，比较起来 ，“杂 文学”(MixedLiterature)这一概念，则比“纯文学”更能反映文学 内部构成的复杂 性和风格表现的多样性，更能反映文学的并不那么单纯的本质。而中国文学的“杂 ”， 136 观点 大文学与中国格调 ／李建军 则不仅见之于最初 的 “文史哲不分家 ”的多元杂糅 ， 颓，既履危亡之运；春秋迭代 ，必有去故之悲。天意人 也见之于文学 内部形式的多样化。 事，可 以凄怆伤心者矣”(《哀江南赋》)，至今读之，犹 所 以，对文学来讲 ，重要 的不是看它够不够