清与汉代士人的生活价值-北京大学中国语言学研究中心.pdfVIP

2015 年 9 月 中 州 学 刊 Sep． ，2015 第 9 期( 总第 225 期) Academic Journal of Zhongzhou No． 9 【 学研究 】 文 “ ” 清 与汉代 士人 的生活价值 于 迎 春 : “ ” ， ， 。 摘 要 清 在汉代主要是用来描述和评价人物道德 品行 的一个概念 自西汉晚期 尤其是东汉开始广泛使用 它 ， 。 “ ” 代表着士人 的一种人格状态 这种人格意味着对于 以物质财 富为核心 的世俗利益 的限抑性态度和行为 清士 以 ， “ ” “ ” 。 ， 重道轻利 的儒学原则为思想依据 身体力行 廉洁 和 清醒 的行为准则 他们 的称名于世 体现着对 于越来越严 。 “ ” “ 重的以沉迷物欲为主要特征 的贪浊污秽 的社会风气的不满 以及加 以净化 的时代要求 清 在汉代逐渐复合为 清 ”“ ” “ ”， 。 廉 清醒 与 清高 成为士阶层所特有的人格 品性 : “ ” 关键词 清 ; 士人; 人格; 风 范 中图分类号: I207 文献标识码: A 文章编号: 1003 － 0751( 2015 ) 09 － 0149 － 08 ，“ ” 、 ， 、 、 、 ， 在 中国悠久 的古代文化中 清 是一个用来描 世 的郭钦 蒋诩 以及儒生栗融 禽庆 苏章 曹竟等 。 。 《 》 ， 述和评价人物品行和美学风格 的常用词 就像 中国 皆去官不仕王莽 在 汉书 的描述 中 这些被称为 ，“ ” “ ” “ ” “ ” ， 古代许多重要的概念一样 清 的内涵和外延相 当 具有 清节 清行 清名 的士人 表现 出一些共 ， : ， ， ， 不确定 其意义在逐渐生成和积淀 中又往往 随时有 同的特性 不怀禄 不耽宠 不贪恋官 爵名位 不看重 。 ， 。 ， ，“ ” 所偏侧 大致说来 它在汉代开始较为广泛地为士 资产财富 换言之 作 为一种道德 洁净 清 集 中 ， ， 、 。 人所用 当时主要指 向道德价值 代表着士人 的一种 体现为对经济 政治的现实利益能够恬然 以处 ， “