米洛斯的维纳斯DOC.docVIP

米洛斯的维纳斯 ●课文鉴赏说明 一、观点 本文的主要观点是，维纳斯雕像丧失了双臂，这种在外形上的不完整、不确定，能够引起欣赏者们多种多样的想像，残缺的维纳斯雕像也从而具有了某种“神秘”气氛，并在艺术价值与艺术魅力方面有质的飞跃。 二、行文脉络 本文的行文脉络相当清楚。一开篇，作者就说出了全文的中心意思：“她（指维纳斯雕像）为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。”雕像本身是无生命、无意识的，失去胳臂只能是外力的作用，而不可能出于它自身的意愿。作者这样讲，收到了醒人耳目的效果，而表达的意思无非是，失去了胳臂的维纳斯雕像要比完整无缺的维纳斯雕像更富有魅力。接着，作者为他的惊人之语作了语焉不详的注脚：“人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正出神入化地烘托着作品”“我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”。随后，作者才对他持论的理由进行更详细的阐说。 作者的理由是，失去了双臂的维纳斯获得了一种“抽象的艺术效果”，“向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂”。我们可以这样来理解作者的意思：断臂的维纳斯对欣赏者的限制更少，暗示更多。如果维纳斯雕像完整无缺，那么欣赏者受它具体的外观的限制，只会看到它这个个体的美，而不会唤起更多的超乎这座雕像之外的审美心理活动；维纳斯失去了能够对雕像外观产生较大影响以及对人们理解雕像内容很有帮助的胳臂，使得人们在欣赏雕像的同时，也自然而然地围绕着雕像的手臂浮想联翩，而每一个新的联想或想像都是一次新的审美活动。出于这样的理由，作者坚决反对那些复原维纳斯断臂的种种尝试。 最后，作者进一步指出，维纳斯雕像只能丧失两条胳臂，而不是身体的任何其他部位，因为手是使人和外物发生关系的重要媒介物，借助手，人和外物多姿多彩的关系得以实现。失去了手，人和外物具体的关系没有呈现出来，但这没有否定掉手的本质，没有否定掉种种可能性，这正是人们面对断臂的维纳斯会产生无穷的想像的由来。 三、观点评析 1．关于“残缺美”。 断臂的维纳斯一出土，就得到了世人的普遍的赞誉。19世纪一些顶尖的艺术家、文学家更是极口赞美它。比如，罗丹说：“抚摸这座像的时候，几乎会觉得是温暖的”，“这是神品中之神品!……这是中正和平的肉感，经理智熏染过的生之喜悦”。车尔尼雪夫斯基说：“她的轮廓的美胜过活人的美。”总的来看，这一时期人们欣赏的焦点有二：一是形体美，一是由节制的表情与动作体现出来的理性美。对于断臂，则没有特别留意。从维纳斯的断臂中领悟到“残缺美”，应该是比较靠后的事情。法国作家让·艾卡尔在《鉴赏力的批评》一书中曾说：“说真的，如果《米洛斯的阿芙罗蒂德》所呈现在我们面前的是完好无损的形象，她仍然拿着一只表示荣誉的苹果，那么她就不会像现在那样去支配现代精神。而且她的作者的象征手法也不会被广大的观赏者所认识，在我们的眼里，她也不再是美的普遍典型，而仅仅是一个简单的人物，即帕里斯的裁判中的女主角。”（编者注：流行说法认为，维纳斯手里拿着的后来成为特洛亚战争导火索的金苹果。）现在，由断臂的维纳斯雕像引发出来的“残缺美”的概念，已普遍地为人们接受。因此，本文作者的观点其实算不上标新立异。 此外要注意的是，“残缺美”仅只能作为一种类型，它并不就是创造艺术品时必须追求的。比如绘画名作《蒙娜丽莎》，它的画面基本没有什么毁损，但同样向欣赏者们暗示了丰富的内容，在美术史上它的地位和影响丝毫不亚于断臂的维纳斯。 2．维纳斯雕像失去的只能是双手 作者认为，只有失去的是双手，才能唤起大家的丰富的想像，雕像也从而获得无穷的生命；失去其他任何部分，都不可能获得这样的艺术效果。对于很多事情，我们不能在假设中作出判断。但是，从一些事实来看，作者的话失之于武断。比如，收藏在卢浮宫内的胜利女神雕像，头颅部分失去了，却和维纳斯雕像及《蒙娜丽莎》并称为卢浮宫的“镇宫三宝”。 对于维纳斯失去了双臂不仅无损其美，甚至更增添了美，有人则这样认为，双臂失去，如同芟除多余的枝叶，使维纳斯整个身体的优美的曲线表现得更清楚，给人的印象更鲜明。 ●解题指导 一、本题意在让学生分析、探讨课文的基本观点，以加深对课文的理解，并发展辩证思维的能力。 所谓“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”，意思是失去双臂，维纳斯反而显得更加秀丽迷人。同意本文意见的可以接着发挥作者的意思，并举出一些佐证；持反对态度的，可以由多个角度谈自己的意见，比如，维纳斯雕像失去的不是双手，而是眼睛，或者腿，或者头颅，结果会怎样？完整无缺的维纳斯真的会在艺术价值上低于断臂的维纳斯吗？等等。 二、本题意在把握本文关键性语句的含义。 1．这一句的含义是，维纳斯双臂残缺，反而给人驰骋想像的空间，想像出无数双不同姿态的手臂，而每一种新的姿态都创造出一个新的维纳斯形象，带给人们新的感受。这种“言有尽而