普及中医文化构建和谐社会.ppt

马肇禹编撰 中华中医药学会科普分会委员 马肇禹 2005年9月8日重庆年会 前 言 中医药是中国优秀传统文化的重要组成部分，是传统文化在医药学领域的一枝奇葩，是三大“国粹”之一。“中国传统文化是中医药成型和发展的基原，”理论体系之精深、技艺之精美，非其它医药学可比。以胡锦涛同志为总书记的新一届党中央领导集体对中医药事业的关心和支持，为新时期、新形势下加快中医药事业的发展进一步指明了方向。 我们要读通中医的医学史，中医学史同样也映衬着我们民族的一个兴衰史，在医家们创立的学说中就有许多的体现; 而今，社会发生了巨大的变化，已不是单纯治病的医学了，现在世界医学的发展趋势，是从疾病医学向健康医学发展已是一个不可抗拒的潮流； 经济全球化、区域整合化和和平基础化，随之而来的全世界无可抵挡的是要走向一个相互依存的“地球村”，中医药科普如何以东方文化的面貌走向世界，为古代东方文明的回归尽一份心力，为世界医学作出更大贡献; 把作为我国医药卫生事业重要组成部分的中医药学和它的特色优势展现出来，就要发掘我国独特的中医药文化，展现它在我们民族生存、发展的历史长河中的辉煌伟绩是摆在我们中医药普及工作者面前的义不容辞的责任。 “中医药文化”的内涵丰富 全国第八届中医药文化研讨会上,首次明确了“中医药文化”的初步定义：中医药文化是中华民族优秀传统文化中体现中医药本质与特色的精神文明和物质文明的总和。研究中医药文化，就是以中国哲学、文学、史学为基础，以中医典籍、中医名家、中医文物、中医史迹为对象，研究中医理论与临证发展规律、中医名家学术思想、中医道德观念、价值取向、行为规范以及名家风范，为中华民族文化复兴，为区域中医药文化发掘，为中医药院校、医院、企业文化建设，为中医药文化的国际交流和传播服务，从而推动中医药事业的发展。 中华中医药学会同样有《中医药文化》分会，他们的工作重点是研究中医药文化的学术团体，对区域中医药文化展开学术研究，以及开展中医药文化的国际交流等。 中医科普不可忽视中医药文化 中医是一个“和”文化，早在《黄帝内经》中，就阐述了许多现今才被人们认知的思想，如人与自然是一个整体，阴阳要平衡、脏腑经络要协调等，说明中医学从一开始就不仅仅是孤立地研究人和人的健康； 而是，把人的健康放在大自然和社会环境的整体和动态平衡中加以研究的。我们要树立科学发展观、构建和谐社会，就要努力营造和谐的社区环境、和谐的人际关系等； 中医强调一个“道”字，中医把天、地、人归纳为“三才论”。天地宇宙万事万物由大道生，大道包罗万象，天地一切皆由其所出，变化无穷。故谓博极医源，循道之难也。悟道的过程，就得靠学习和积累。 作为中医科普工作者来说，传“道”是要务，要认识自己对人类健康幸福承担的责任，不仅要看到中医理论的博大精深及其优势的价值之所在，更要寻求回归自然和从古代东方文明中汲取其大智慧的必然趋势。因此，不断更新知识和观念，不为一病一方而论。 在唯物辨证法的指导下，建立新型立体知识结构，适应现代医学观点和思维方法的不断变化。在科普创作中要在深度上、高度上去发掘，和谐、平衡就成为关键，如果组成社会的每一个人的心态不平衡、不和谐，就很难达有和谐的社区和和谐的社会； 反过来，构建和谐社会，很重要的任务就是要使处于社会中的个体心态要和谐； “道”是摸不到、看不到、听不到、嗅不到、但又绝对存在，不可立求通达须积虑慎思、日积月累方可达顿悟之境的真理； 人和道的关系非常密切。因此，“道”潜移默化，不言不语，必须靠人来宣传，来实践发扬，此乃是非圣贤不可之责任。故又有“道赖圣传”这句话； 而今诸多脱序现象，只因“知”道的人太多，而“行”的人太少，能真知真行的人更少。唯有知行合一，才能契入大道妙理，实际受益无穷。全社会认识“道”就能对“坐之不得道，行之不合德”的现象作斗争。阐述大道妙理是深化中医科普的需要，提升到中医文化的高度就不是单纯治病的问题了； 对于一位医务工作者，其悟道、传道的第一要务是建树自己的良好医德。高尚的医德有助于为病人除病去苦、排忧解难，也是医生自己讲究心理卫生，保持心理健康的表现； 正确掌握病人的心境，合理疏导，这是医生的职责。医生的意志、情感、神态和品质等都对病人的身心起着重要影响； 古代医家十分注重医德，药王孙思邈说过“人命至重，有贵千金，一方济之，德窬于此。”“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富……昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救。”医德，在医疗实践过程中有启发、教育病人的作用； 出自医生口中一席热情的话，可以暖人心，使病人增强与疾病作斗争的能力。一个感人的行动，可能使患者加深对医生的理解和信任，并主动配合治疗，从而产生良好的医疗效果； 身心同治、治心育人是古代医家普遍重视的，因为他们深知其中的奥秘，这是医生应遵循的“道”。 中医博大精深不能泛泛而