我亲历的丽江影像往事.docVIP

我亲历的丽江影像往事 　　密集的DV使用者人群 　　 　　如果你站在丽江大石桥上数，平均30个经过的人里面，至少有一个有DV，按照一个不甚科学的推理，每年来丽江的人有588万，那么在丽江拍摄的DV摄像机的数目是10万台左右。按平均一天一盘的拍摄数量计算，也就是说，每年将有至少30万盘的带子拍摄的是丽江。这些拍摄的素材大部分在一些数码商店里被刻录成了光盘，被拍摄者带回到本地之后，被家人和亲友欣赏。还有一部分是专业或者准专业的DV使用者，他们的素材被剪辑成作品。或者在电视台播放，或者送去参赛，或者在朋友圈子里流像我自己就是一个被纪录片打动之后，来到丽江的摄影师。 　　 　　被一DV世界里的丽江所打动 　　 　　2001年，我一边在北大的一个杂志工作，一边在北大光华管理学院学习MBA课程。秋天里的某一天，由北大社会学系研究生会与学生会共同主办的“社会学人类学”大型系列讲座当晚7点在理教211为该讲座的首讲，北大社会学人类学研究所教授蔡华作了题为“一个无父无夫的社会――中国的纳入”的精彩演讲。演讲中途，蔡教授为大家放映了由他本人拍摄的曾在国际上获奖的有关纳入(丽江摩梭人)的26分钟的英文纪录片《Withou[FQthers or husbonds》。该片引起了大家包括我的极大兴趣。后来，我和蔡华教授有了很多接触。2003年的初夏，他约我来云南采风。这样才有了我和丽江的第一次亲密接触。 　　 　　第一个采访的人居然是玩DV的 　　 　　从泸沽湖回到丽江小住的那个晚上，有一个朋友极力推荐一个作家，叫晓玲的。在我的采访计划里，排在前边的是丽水金沙的老总还有宣科。那一天给晓玲电话，她说她那时正忙，可以先看看片子。那一天，就这样一下子和丽江的一位DV作者结成了伟大的友谊，记得那个时候看的第一个片子是《幽巷》。那天我刚刚从四方街遛弯回来，现实的和屏幕里的比较，使得我突然发现世上鲜活出了一个现实的、用石头垒的古城，还有一个记录在磁带上的影像的古城。两种世界遥相呼应，丽江才鲜活和生动起来。 　　 　　世界上第一拨想在村子里举办纪录片展的人 　　 　　第二次来丽江，是2004年的春天。因-为一个叫玛德的法国人约我一起来拍摄丽江的纪录片，还有在北京、上海做他的纪录片巡展。那个时候，几个朋友天天在兰木瓜的二楼“密谋”。当玛德听我讲述了泸沽湖的风情之后，很激动地决定在泸沽湖办一个他的纪录片展。后来我策划了一个可能是世界上第一个在村子里的纪录片展，联系了尔青和多杰，还联系了一个要在泸沽湖投资做夜总会的摩梭老板。到了要出发的前一天，法国人临时变卦，不去了。后来我问玛德，为什么不去了?他说了一句经典语言：我们法国的艺术家，是用鼻子思考的。 　　 　　为了一部纪录片在丽江做半年的义工 　　 　　2005年的四月，北京还在呼啸着冷风。一个朋友给我打电话，让我帮助做一个关于丽江的纪录片的策划，说是央视的投资。我到了丽江之后，他说：“先把纪录片的事情放下，先策划一个大赛。赚到一点钱之后，研究会有了新房子再去做纪录片。就这样，我一连做了五叶、与“DV影像”有关的策划。 　　一是《寻找歌》田野调查和大赛，同时拍摄纪录片。二是《丽江古城十八秘景百年古图》。三是《游牧部落训练营》，用小DV制作电视节目。四是国际夏令营训练教程(DVD)大香格里拉户外运动培训中心。五是世界遗产数字图书馆(其中用DV记录老东巴们吟唱的东巴经全集)。 　　到了2005年秋天的时候，在我的要求下，我的那个朋友再次和央视联系了，让我在一周之内拿出方案，他们来拍摄。后来，这个文案邮寄过去了，我的这个朋友说，那边反响很好，已经通过选题了。现在，有更重要的事情，那就是资金还有20万缺口，需要我们来弄。 　　这一次的无功而返使我深刻地感受到，如果说法国人是用鼻子思考的，那我想我的那个朋友就是用脚趾头来思考的。 　　“DV”鉴证的爱 　　 　　在每年数次往返丽江的期间，有一个让我心醉神秘的地方，那就是泸沽湖。 　　去泸沽湖的落水拍摄的时候，遇到了一个摩梭小伙子，叫尔青。 他当时正在和一个叫多吉的筹办摩梭冈俗博物馆，谈的很投机。他知道我曾经做过策划，就让我就博物馆改造这个事情帮助一下，出出点子。我说你的房子盖的再好，和云雾缭绕的格姆女神山比较起来，都像一堆垃圾。我建议他做一个摩梭文化的数字博物馆。 　　在一次拍摄摩梭葬礼的仪式当中，我发现一个闪亮的人物，他就是村里的乡村教师，叫江龙。在一个女人的王国里，他显得格外的突兀和鲜艳。一是因为他身份特殊，既是教师(一年到五年全教)，还是唯一的乡村医生(能使用注射器的)。二是因为他行踪漂浮，按照当地的规则，每周轮流去各家吃饭，有时还要住在人家里。我因此做了一个纪录片的策划《女儿国里的男教师》。三个月之后，尔青采购7--台摄像机