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我是不是该安静地走开（外一章） 　　2008年3月19日，法国一位52岁的小学教师Chantal Sebire结束了自己的生命。尚泰儿并不是一个厌倦生活的人，她热爱自己的事业，喜欢同孩子们在一起，那些曾经让人珍惜的时光给她留下了无数美好的记忆。可是，她现在的记忆却好像是一片空白，她所能记起的就是痛苦，折磨人的痛苦，日日夜夜让她不得安宁的痛苦，这种痛苦让她不知道应该怎样生活，活着还有什么意义？ 　　身患绝症的人都有这种感觉，为什么会是自己？尚泰儿也问过这样的问题，为什么肿瘤会长在脸上，为什么会在短短几个月里就让自己面目狰狞，为什么自己丧失了味觉、视觉和一切一切正常的感觉。难道上帝就是这样安排的吗？尤其是看到有的孩子被自己的怪相吓得跑开的时候，她就更觉得这一切太不公平了。这样的日子什么时候会到头呢？ 　　尚泰儿想去战胜疾病，可是，这种肿瘤太罕见了，医生也无回天之力。别人可以施舍同情，痛苦却只能由她一个人来承担，她所读过的书，看过的电影，这时候对她来说一点用也没有，痛苦就是痛苦，疼痛就是疼痛，无法回避也无法掩饰。尚泰儿决定在自己还算清醒的时候，向法院提请安乐死，希望法官能够体谅她的痛苦，让她能够选择死亡，对她来说，死亡看上去仿佛是一种更人道的选择。 　　让尚泰儿失望的是，法院拒绝了她的请求，因为在法国安乐死是不合法的，没有人能够做出这样的判决。在痛苦与合情合理之间，尚泰儿绝望了，她决定自己来做这个决定，自己结束自己的生命。她服下了毒药，终于找到了解脱自己痛苦的方法。2008年3月19日，在自己的亲人和孩子们的悲哀之中，安安静静地离开了人间。 　　消息传出，举国震惊。人们在同情的同时，不得不问这样一个问题，我们有没有权力结束自己的生命呢？如果我们没有权力，那么谁又有权力呢？安乐死究竟是不是应该合法化？面对生命的痛苦，我们的选择究竟应该是什么？人的出生是一个偶然，人的死亡却是一个必然。然而，这个必然是有一定的条件的，仿佛是由超出人间的力量来控制的，而不是我们每个人能自己决定的。如果想死就死，这样会有一个什么样的结局？ 　　安乐死不是一个新话题，也不是一个老话题。世界上，仅有几个国家规定安乐死是合法的，身患绝症的病人和他们的家人可以选择安乐死。可是，在绝大多数国家，安乐死是违法的。其中最重要的原因就是因为这关系到我们对生命的态度以及对生命的权利问题。 　　每个人活在这个世界上都有生存下去的权利，这种权利是任何人都无法剥夺的。无论是我们的出身有多么卑微，也无论我们是出生在什么地方，这种权利是我们与生俱来的。如果有上帝存在的话，那么这种权利就是上帝给予每个人的。我有时倒是希望真的有上帝存在，这样的话，我们就可以把人间的生杀大权交给上帝，由上帝来做决定。可是遗憾的是，我没有办法证明上帝的存在，别人也无法证明上帝的存在，所以，我们就只能依靠法律来规定。可是，法律就应该有这么大的权力吗？ 　　我理解尚泰儿的痛苦，扪心自问，我好像也没有更好的解决办法，难道就眼睁睁看着她被死亡一点点吞噬吗？她的亲人又怎么能忍心呢？也是发生在法国一个小村子里的事，由于墓地短缺，村长想出了一条解决问题的妙计，他召开全村大会，在会上宣布了一条规定，这条规定是，由于墓地短缺，村里的人谁也不许死，如果违反规定的话，一定严厉制裁。这则消息被当成笑话在流传，因为生死由天，谁规定也没用，该死的还是照常要死，不会因为制裁就不死。这样的笑话帮不了尚泰儿的忙，因为我们没有任何人能够解除她的痛苦，都说痛苦可以分享，一个痛苦可以变成半个痛苦，可是惟有病痛无法分享。 　　与此同时，我在网上又看到了国内的一篇报道，妹妹患有轻微的精神病，姐姐为了减轻家里的负担，把妹妹捂死了。法院判姐姐十几年的有期徒刑，可是，她的父母及邻居却向法院求情，请求他们宽大处理，姐姐也是没有办法，再说一个精神病人，活在这个世界上能有什么价值呢？为什么把姐姐判得这么重，她这样做不也是为社会减轻了负担吗？左邻右舍，网上网下，到处都是同情姐姐的人们，记者不禁问，究竟有没有人关心精神病患者的权利呢？他们本身就是弱者，难道他们就不是人吗？难道姐姐就有这样的权力来决定妹妹的命运吗？这究竟是对生命的漠视，还是为妹妹逃离苦海助上一臂之力？人们的同情究竟是合情合理还是助纣为虐？死亡是不是解决问题的途径呢？我没有答案。 　　“安乐死”一词源于希腊文，意思是幸福的死亡。它包括两层含义：一层含义是无痛苦的死亡，另外一层含义是无痛致死术。可是，围绕安乐死的争论却牵扯到医学、法律、经济、伦理、道德等等方面的问题。围绕着这个话题，争论就一直持续不断，人们最大的担心就是，一旦这种权力被滥用，那么后果不堪设想。法律究竟能不能承担起这个重任呢？究竟能不能让生命的权利得到最大的尊重呢？ 　　尚泰儿死的时候，她的3个儿女就在她的身旁，我想象不